此时天色晴好，亭子里坐
几个穿绸衫
人，有老有少，正坐在廊上说话、吃东西，看着像来赏景游人。亭外又有挑担卖水、卖点心，但还没形成规模。
没有卖东西、没有住地方，就只能趁白天来讲
趟学，而且要早来晚走，像上班样——还是在新建成郊区办公楼上班，这体验不行。得建起能住人地方，做起商圈，让外地来参加讲座书生们有地方住、有地方买买买，本地商贩和游人才能朝这儿流动，盘活这个景点。
还得建！不过单建个客栈太突兀，得和这讲坛配套……
对，说定要给庄户们建社学就可以建在这附近！学田虽然离得稍远点，但有专人种地，又不要师生们每天种地再来上学，不耽误什
事。
小学自然要建宿舍，盖学校时多建几排空院，正好把来参加论坛才子们安排进去，岂不比住在僧庙、道观里更合身份？开论坛时学生还可以来听听名士才子讲座，开阔开阔眼界。
主，有按着应缴税额平价租给原先租种佃户，如今处处都有人耕种。
如今已是春末夏初，旱田里麦苗正自青青，水田里早稻也已经栽下。地里庄稼把式添肥添肥、拔草拔草，挥汗如寸地努力做生活；妇人们提着水送到地头；还有孩子跟在旁帮着抓虫、拔草。这些农户身体看着都还结实，面上没有菜色，看不出是刚遭灾人。
马蹄踏过铺得结实官路，掠过双耳风声中隐隐藏着《白毛仙姑传》曲声。
唱得不是很在辙，也没带什感情，就像唱普通山歌样，下田时随口唱来散闷。不过如今县内欺压百姓大户都清理，百姓们不须再借着这曲子抒发怨气，还能喜欢唱它，正说明它是能经得起时间考验经典。
宋时听着荒腔走板曲调，看着这片望不到头青翠，满足无比，眉梢眼角都含着笑意。过这连片良田，将到交椅山下，离着官路不远便有片整得平平土地，正中矗立着他之前规划好，却完全由桓小师兄代建起讲坛。
正好此处就在交椅山脚下不远，便依山势建座开阔幽静，景
说是讲坛，却建成个像瓦舍里戏台样圆形高台，底下半埋着水缸扩音。讲台四周排着圈圈水泥浇筑矮凳，供人坐着听上头讲学。
台上此时正有个年轻书生讲课，台下观众席前几排上疏疏落落，坐也都是儒生。其中个佛仿站起来仿佛问句什，台上之人便与他难答，说几句。待将台下那个说服，又有别观众起来向台上那人提问，那人细细解释，看起来倒有些像在开记者招待会。
而观众席更外侧，却又有许多人有站有坐，细听那书生讲课：坐着几个衣着华贵，姿态却不够舒展，仿佛有些拘束；站着大多着短衣，看着像农户或工匠。这些人也都专心听讲，却不敢往前面坐，想来都是好学之人，却自惭身份，不敢跟学子并坐。
讲学在这个时代果然广受群众欢迎，可以操作起来。
宋时微微颔首，又把目光抛向稍远点凉亭——就建在讲坛北方数十丈外，是座宽绰四角石亭。亭顶由青瓦铺成，戗角飞翘，吊挂楣子和四面檐柱都漆成暗红猪血色，下方绕着白石围栏、坐凳，看起来十分古雅。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
