让
们想象
下：有座高墙，站在墙
顶端可以看到很远地方。但是却没有什
工具可以让人爬上墙顶，只有条从顶端往墙壁两边垂下来细线。
聪明人会在细线端，绑条较粗绳子，然后走到墙另边，拉下细线，绳子就会被牵引到墙这边来。接着再将绳子末端绑上牢固粗绳，再将粗绳拽到墙对面。当这根粗绳垂到对面墙根，并固定住时，们就可以很轻松地爬上墙
。
们呼吸就像那条细线。不过们旦知道如何运用它，它就会成为绝佳工具，帮助们克服那些看起来无望境况。呼吸是连接身体和心灵桥梁，能协调身与心，使身心得以合。呼吸与身心状况是相呼应，它能统合身心，既能启发身与心两者，又能带来安宁与平和。
许多人与书都探
吸气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
呼气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
大约十到二十分钟之后，你心绪就会沉静下来，宁静得像个池塘，水面上甚至连丝涟漪都没有。
数呼吸
让呼吸变得平静且和缓方法，可称为随息法（随顺呼吸）。如果这个方法开始学起来有点困难，你可以用数息法（数呼吸）代替。
不见。你呼吸应当温和地流动，如河流，也如水蛇游走水中，而不是像行行崎岖不平山脉或是马儿飞奔疾驰。对们呼吸运用自如，就是对们身心掌控自如。每次们发现自己心神散乱，或是用尽方法也难以自控制时，都应当运用观照呼吸方法。
在你坐禅时，开始观照自己呼吸。首先，像平常那样呼吸，然后渐渐缓和下来，直到每次呼吸都变得平静、和缓且绵长。从你坐下到呼吸变得深细无声期间，觉知自己所有起心动念。（要直觉察发生在身上切。）
就如《正念经》开示：
吸气时，觉知你在吸气；呼气时，觉知你在呼气。
深深地吸进口气时，你知道：正深深地吸进口气。
吸气，在心里数，呼气，在心里数。再吸气，在心里数二，呼气，在心里数二。这样直数到十，然后再从开始。这些数字就像条绳子，把正念和呼吸系在起。
在持续觉知呼吸过程中，这个练习只是起点。可是如果没有正念，你很快就会数错。忘数到哪里时，只需要回到然后继续，直到你能够保持正确地计数。旦你可以真正地专注地数，你就已经达到某种程度，可以丢弃数息法，只专注呼吸本身。
在你心烦意乱或者思绪散漫，发现修行正念很困难时，请你回到呼吸上：有觉知呼吸本身就是正念。
呼吸是觉照意念妙方，正如某个宗教团体在它教义中所说：“众生不应在妄念中，或外在环境中，迷失自己。修息以重新把持身心，修正念以生定与慧。”
举动都是仪式
深深地呼出口气时，你知道：正深深地呼出口气。
浅浅地吸进口气时，你知道：正浅浅地吸进口气。
浅浅地呼出口气时，你知道：正浅浅地呼出口气。
吸气，分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己。
呼气，分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
