以就得否他，这
否惹事
，当时你否孔子还得，别说那个时候，在台湾，最起码是老蒋在
时候，你否定孔子就得判刑，孔子是中国基督啊，你骂万世师表，你骂神，还能留你嘛。古人经常这
讲：天不生仲尼，万古常如夜。要不是天降孔夫子，几千年来
们黑糊糊地摸去吧。李贽说，原来古代人都得提着灯笼走路，因为没有孔子？你现在人不也提着灯笼走路吗，有孔子，不还得万古常如夜吗。类似于这种话，后来成李贽被关到监狱里折磨之死因由。
哲学大爆发
黄宗羲生活在明清之际。他打扮，头发都是包起来，为什？他不剃发，那时候罪过大，留头不留发，留发不留头，剃头师傅担着担子，后面是装水盆、剃发用具，前面是挂人头。剃头师博走街串巷，后面有清兵跟着，扛着鬼头大刀，给你剃不剃，按这刀脑袋挂上。剃头是奉旨，但他们穿衣服已经是清朝服装。
其实大清入关之后，要求中国人（就是说汉人）学他，他也不是说什人都学，有十不从，男从女不从，男人必须是旗装，女人可以穿汉装。生从死不从，你死以后可以以汉装入殓，要不然你对不起祖宗，当然后来没事还给死人梳头，累不累。阳从阴不从，上坟祭祖或者人死入殓，这些习俗都可依照明朝习俗走。官从吏不从，你看当官顶戴花翎补服纱褂，吏打扮跟明朝还是样。老从少不从，小孩子爱干吗干吗，旦成年就得按旗人规矩来。另外还有儒从道不从，娼从而优伶不从，仕宦从婚姻不从，国号从官号不从，役税从文字语言不从。
而黄宗羲他就不从。他琢磨这个问题，为什明朝会灭亡。然后下找个，对君主专制制度进行批判。他得出君主转制是天下之大害结论，这是第点，他得出这个结论。原来跟明不明朝，清不清朝没关系，就是因为君主专制，哪朝搞君主专制都不行。第二提倡法制，反对人制，这个老哥就更厉害，你们按规矩办事，别按人意思走，也是反独裁意思。第三反对重农抑商，提出工商皆本。这人很不起，对晚清m;主思潮起定影响。他著作叫《明夷待访录》，梁启超说，想不到们国家比卢梭早200年就有这先进思想问世。
另外位著名思想家是顾炎武，强调经世致用，理学更多是强调人思想修养。他就是说只要正心诚意，修身齐家就能治国平天下，你是个好人，不见得是个好官。你看中国历史上凡是作出成绩官没有清官，包拯、海瑞这些人绝对做不出成绩来。般都是那种介乎于清官与赃官之间那种权臣。张居正是典型，权臣能做出番成绩。纯赃官也不行，光想贪污也不行。就是说那种所谓树立道德楷模，没有个是真正能够干成事，包括中国历史上鼓吹所有忠臣，全都没什大用。岳飞还算能打赢，像文天样、史可法这些人点用没有，平时袖手谈心性，临事死报君王。你死则死，国家能因为你死就能改变话，那你能多死几回吗？们崇拜他气节，只可惜他干事没有实际效果。
所以顾炎武就考虑这个问题，为什们大明300年来养士之
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