没有发表
小说说是小说其实基本上是纪实。
之所以
直没有发表这篇作品是因为总感觉到这个故事没有结束。个大活人怎
能说没有
就没有生不见人死不见尸这不合常理。总觉得白发苍苍马秀美这样苦苦坚持着往货车上贴寻人启事总有天会有个结果。中国戏曲大团圆结局模式符合们心理需求。当然从理论上说柳卫东被人害死可能性是存在他跑到个人迹罕至地方z.sha可能性也是存在他失足掉进河里被鱼吃可能性也是存在他掉进山涧粉身碎骨可能性也是存在他失踪成为个死谜可能性也是存在但和马秀美样期待着奇迹发生。也许当马秀美提着棵大白菜、拄着拐棍从集市上回到家门时会看到门槛上坐着个人他双手捂着脸双肘支在膝盖上只能看到他满头白发。当他听到马秀美问询抬起低垂头时马秀美下子就猜到而不是认出他是谁。马秀美手中提着大白菜会掉在地上吗不会对个过惯苦日子女人来说即便她跌倒在地她手中提着东西也不会放开。马秀美会晕倒在地吗不会如果晕倒就不是马秀美。那她会怎样呢回忆着读过文学作品里类似情节回忆着那些当事人表现似乎都安不到马秀美身上。但必须解决这个问题必须给出连串描写来展示这个苦难深重、苦苦期盼女大突然看到失踪三十多年男人坐在自家门槛上时内心感受和外部表现似乎怎写都不过分似乎怎写都不能令人满意似乎怎写都会落入俗套。
如果不是在酒宴上遇到柳卫东弟弟不会打开电脑来续写这部作品。早就知道柳卫东弟弟柳向阳生意做得很大们村集资修建村后那座大桥时出资最多就是他。东北乡基督教徒修建教堂时捐款最多还是他。他爷爷柳彼得是们东北乡最早教徒活百多岁无疾而终。教徒们常以柳彼得健康长寿为榜样劝说群众信教。有人皈依也有人反唇相讥说柳彼得在集市上吃炉包喝酒他孙媳妇马秀美带着孩子在集市上捡菜叶子那孩子看他吃炉包馋得流口水他却视而不见只管自个儿吃。旁边人看不过去说老柳看看你那重孙女馋成什样子你少吃个给她个吃嘛。柳彼得却说不能够她们正在承受该她们承受苦难然后才能享平安。
个人只要能对自己违背常理行为给出个冠冕堂皇理由别人还真不好说什何况是借着上帝名义。由此也想到马秀美之所以能够忍受着巨大痛苦坚持到最后是不是也是因为她信仰尽管她文化水平很低无法自己阅读《圣经》但对教义理解有时候并不需要借助文字有很多心灵感应东西是很难用常理解释。听个信仰基督教外甥说东北乡所有教徒中没有比马秀美更虔诚。每次做礼拜她都热泪横流失声痛哭。她跪在耶稣基督画像前往胸口画着十字嘴唇翕动着嘴里念叨着主啊保佑他吧保佑这个迷途羔羊吧……而这个外甥每次对说起马秀美虔诚时也是眼含着热泪。
1975年应征入伍成原内长山要塞区蓬莱守备区三十四团新兵连个新兵。四十二年后旧地重游与几位老战友见面设宴叙旧
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
