另外在虚构人物中，杂技团
宗绿云出现，也
爱看侦探小说以及大众文学，尤其是所谓时代传奇小说，例如白井乔二氏‘富士之影’、角田喜久雄氏‘妖棋传’等等，都被
翻烂
书皮。另外，战后吉川英治氏‘鸣门秘贴’‘牢狱花嫁’‘神变麝香猫’‘万花地狱’等，也都是根据史实和古典所创作出来脍炙人口之作。
其中，最令印象深刻是国枝史郎氏‘神州绞缬城’，关于这部作品，无法在这里详述（国枝先生最为人所熟知作品就是‘神州绞缬城’和‘旭日之铠’），就是从他书中才知道，原来故事中富士山下那座绞缬城是源自于中国唐朝。
可是，为什
会演变成这样呢？
“你自己去看宇治拾遗物语吧。”
作中快川长老这说。所以赶紧去角川文库买
本来看。不过，目和故事主角土屋庄三郎不同。出发点只是想找出足以和“绞缬城”匹敌传奇小说题材。
根据故事叙述，圆仁法师侥幸逃过劫，没有成为绞缬巾染料牺牲者，平安地回到祖国。至于其他人物遭遇如何，书中并没有交代。照理说，绞缬城里应该有个城主，他来自何外？以及他下场如何？这切都没有答案。和‘神州绞缬城’样，在毫无说明情况下放事便结束，因此当看到本书标题“绞缬城绮谭”时，感到非常讶异。咦？难道是那部‘绞缬城’后续发展吗？或者是‘宇治拾遗物语’续篇呢？想，有这种反应读者定不只吧！
故事发生时间设定在圆仁法师归国之后，所以应该是宣宗皇帝大中元年（八四七），也就是日本承和十四年。几名好汉从圆仁留下文件得知绞缬城存在，决定前往长安探虚实，最后惊险地救出遭到囚禁男女。
故事中有浪迹草莽侠客，也就是宣宗弟弟李绩，还有精通棍术高手辛谠、以及他友人李延枢——事实上，这些人都是实际存在历史人物。那，这是部历史小说，而不是传奇故事罗？也不尽然。叙述知名人物年轻时候轶事，本来就是传奇小说惯例。例如故事里李绩，其实就是“荣王李绩”年轻时身份。
在中国民间故事中，常可看到默默无闻小人物或是鄙陋穷人，日后成为皇帝或是王侯将相题材。但是主人翁之李绩，却是带有皇族血统贵族，这点倒是比较符合日本人胃口。般来说，有关“扬名立万”之类故事，主角多半出身于市井贫穷人家，经过番努力，最后终于功成名就。而“江湖侠义”，则大多是舞刀弄枪豪杰传奇。
在这类故事中，为衬托出这些市井人物鲜活印象，通常少不名臣或是暗中提供协助贵人，‘绞缬城绮谭’也不能免俗地出现王式这个深具魅力人物。王式是田中先生从‘中国历代名将百人’（参考中央公论新社出版‘中国武将列传’）所挑选出来历史人物。对大多数读者来说，恐怕还是很陌生。由于日本人对于中国历史面倒地偏向“史记”和“三国志”，对于其他朝代历史几乎毫无所识。田中先生之所以采用王式这个人物来增加故事真实性，或许还带有开拓国人视野用意吧。
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