“再背诵《论语》，宪问第十四。”左边考官又道。
“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。’”这对陈恪来说，简直没有
点难度，他流利
背诵下去：“……子曰：‘贫而无怨难，富而无骄易。’”
“可以
。”左边考官喊停道。
“再讲段经吧。”轮到右边考官出声：“曾子曰：‘甚哉！孝之大也。’讲这句。”
虽说让你讲经，但其实还是背诵。每本儒家经典都有注疏，孝经注疏叫《孝经正义》，上面对经书每条都有详解，你只须照章字不改地回答，若是改，就算错。固然僵化死板，但这是未来写出有理有据文章基础——据从何来，唯有十三经及其注疏。作为基础训练，是没错。
陈恪照做，回到屋子中央站定，便听那人问道：“姓名、年龄、籍贯。”
“陈恪，十四岁，青神人氏。”
“之前在哪里上学？”中岩书院是这年代中学，读书人般会先在私塾或学馆中，接受完整小学教育后，才会来这里深造。
“学生未曾就学。”陈恪老实回答道：“在家自学。”
“自学。”三个儒者笑起来道：“都学些什
呀？”
“参闻行孝无限高卑，始知孝之为大也。子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’……”陈恪本身就记忆力超群，又运用后世归纳总结记忆法，因此回答丝毫不差：“……法天明以为常，因地利以行义，顺此以施政教，则不待严肃而成理也。”
那考官又问让他讲句《论语》，听得分毫不差后，点点头道：“很扎实。”
“嗯，自学很用功。”直板着脸几个考官，都微笑起来，中间那个直接道：“出去歇歇，等着宣布结果吧。”
“劳烦三位老师。”陈恪知道，自己应该是过，便恭敬行礼，退出去。
“先治小学，尔后习《十三经》。”
“学到什程度？”
“知半解。”
“嗯。”结束例行公事询问，那人便不再吭声，换左手位道：“考你几道口义。先背诵《孝经》诸侯章第三。”
“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。”陈恪不假思索答道：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
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