“也对。”苏轼正色道：“之前
格物之学，都是向内，你格物之学，却是向外。想让人接受，不是那
容易。”
“嗯，肯定不容易。”陈恪点点头道：“
们以后慢慢来。”说着不负责任拍拍苏轼肩膀道：“将来这个学说发扬光大，就靠你
。”
“怎成事儿？”苏轼就像热爱星空
样热爱哲学，并不觉着这是苦差，只是嘴上不能那痛快。
“谁让你是大舅哥呢？”陈恪哈哈大笑道：“过去趟。”
便走到王韶身边道：“怎样，能留下来？”
胆耐心探索实践，才有可能找到正解。”说着长长舒口气道：“所谓治国，不就是解决系列问题？”
※※※
陈恪讲出这番道理，在后世实在不算什，但放在宋朝，却是第个跳出前人禁锢，告诉大家孔夫子是错。并将个切实、可行解决问题方案，摆在世人面前。而不再是儒家那种含糊无用大道理。
陈恪讲完才发现，不知何时，净室内外已经站满人。
众人听他这番话，都觉着闻所未闻，却又不觉荒诞……那是种迥异于各家学说感觉。
王韶先是看他片刻，然后缓缓道：“虽然不知道你这套，能不能站住脚，但是……”说着呲牙，露出灿烂笑道：“实在太对胃口，挺你到底！”
别家学说，无论解释再清楚，都给人种含糊、玄妙、似是而非感觉。陈恪学说却给人以清晰、明确、好像，本就应该如此感觉。
不过同其他家学说样，他这套理论，本身仍然是简陋粗略、漏洞百出，想要完善起来，尚需时日。
但毫无疑问，在儒学未来林立山头中，陈恪已经占定座！
“怎有种豁然开朗感觉？”苏轼听之后，把陈恪拉到边道：“只是你嘴巴也太严，以前怎没听你说过？”
“当然是以你举业为重，这种异端思想。”陈恪苦笑道：“还是等着考完再玩吧。”
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