可是愿意倾听
人很少，倾听后愿意去思考就更是微乎其微。
去年年初，文黎对现状感到绝望。她觉得自己已经做
所有能做事
这就意味着，她们不会为自己争取任何权益与前途，甚至发现不自己身为女性美。
文黎想要帮助她们，却不知从哪里下手。
民间有句老话，叫“授之以鱼不如授之以渔”。但文黎既试过为她们募捐，又试过教她们念书，甚至请手工行家教她们做有家乡特征纪念品，可她们眼中仍旧没有光亮。
文黎明白，根本原因出在思想上，她们已经是男权、父权奴隶，思想不改变，连授之以渔都没有用。
可思想要如何改变？
文黎咬着下唇，见实在是找不到信，只得转身离开镇邮局。
正值雨季，蛇荼镇湿热难耐，文黎穿着长袖长裤，头上戴着
顶草编遮阳帽，在太阳底下走会儿，就觉得有些受不，连忙跑到片树荫下，拿出背篓里水解渴。
蛇荼镇与邻国就隔座山，远离国内经济文化发达中心城市，人们得过且过，视野闭塞，镇里情况还相对较好，下面几个村子却沿袭着过去几百年陋习。
穷不可怕，可怕是穷不思辨。
是被整个社会遗忘。
暑喽！早点回去，再晚个几小时，大雨下下来，你想回都回不！”
文黎将每封信都看遍，确实没有罗老师寄来。
她只得直起身来，不甘心地问：“大姐，会不会是分发错，
们茅村发到别村子去？”
“嘿！说你这小女娃是怎
回事？质疑起们工作来？”矮痩女人从藤椅上站起来，将文黎打量番，“在这儿工作二十多年，从来没有出过错！你要不信，你今晚就别回去，就在这儿待着，看明天怎分信发信！”
“不是这个意思。”文黎急，“罗老师每个月都会给孩子们姑娘们寄信，你分过好几回，你肯定清楚呀，但这个月他直没有寄信来，……”
带她们去看看外面世界吗？
让她们解正常女性是如何生活吗？
前者做不到，她们根本无法离开这重重大山。
后者倒是可以试。
文黎不断向村里女人们讲解城市样子，讲解同龄女人每天都在做些什。
文黎不是蛇荼镇人，是三年前主动来到这里参加扶贫建设志愿者。
初到之时，她雄心勃勃，待个月，却渐渐怀疑自己没有能力帮助生活在这里人。
这些年她扎根在茅村、茅二村，亲眼看到这里女孩被卖到邻国，被男人们随意使唤。
两个村子都实习夫妻多妾制，有悖法律，却无人管理，很多被纳为妾女孩还不到14岁，嫁人时必须跪拜丈夫，以示忠诚。
受教育权力对她们来说等于天方夜谭，她们中绝大多数甚至在长期文化洗脑中，已经不把自己看作人。
“你不会自己问问吗？”
“没有他联系方式。”
“这就怪，他给你们村寄信，信封上没有地址？”
“只有邮局地址。罗老师说过，不让们主动联系他。”
矮痩女人慢悠悠地摇着蒲扇，“那就没办法咯。哎，不就是堆照片吗？没寄就没寄吧，又不是钱。以前他没给你们寄照片时，你们不也过得好好？”
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