帝闻之大悦,第二日散早朝就摆驾出城,去登门探望自己股肱之臣,以示恩遇。
那些攻讦朝中*员打听,感情威国公今天纳妾,他们鼻子差点没气歪:这和太子爷登基为帝时,文武百官得三次促请有啥区别?这不是明摆着玩人呢吗?
玩正是他们,举重若轻,游戏人间,于声色犬马、荒唐嬉戏之中,行大道于腐儒酸丁、贪,,g污吏之眼前,正是这君臣拿手好戏。
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杨家并没有特别隆重装扮,虽说杨凌身份贵重,可是纳妾就是纳妾,照理说根本不需要太铺张排场,皇上纳个妃子还是从角门儿往宫里抬就完事呢,民间非娶妻那是不算什大事,太隆重反而让人笑话。
制在他手中,内阁和六部、科道全都拥戴皇帝新政,他才不在乎少数*员反对。
正德皇帝三天之内连下三诏,而且下不是中旨,而是通过内阁下达正式诏书,要求杨凌辅政理事,这样诏书是要抄在邸报上给群臣们看,正德就是明确表态告诉天下人:朕支持他!
据内廷些小太监流传出来话说,这三道诏书皇上是骂着人说,不过经过杨廷和润笔,可就斯文多。
第天大早,司礼太监杜甫捧着第道圣旨就来:“纲纪败坏、国力疲弱、军队腐化、财政拮据,皆*员玩曷旧政漏洞所致,杨凌意振刷,如久旱雨露,朕深切依赖。今国事甚急,岂国公释肩之时,自弃前功耶!着益殚忠任事,与诸臣协心共济,毋为人言所阻。”
杨凌接旨,谢恩,婉辞。
不过杨凌今天是行西式婚礼,而且皇帝也来参与,这可算是极大荣光。
荣光不只是杨府上下,雅各思等神父们同样觉得极为荣光。这还是他们到大明之后第次主持结婚典礼,所以教堂上下粉饰新,神父们都穿上崭新袍子。
上次教堂落成,皇帝前来参观,在京师引起很大轰动,现在他们已经发展两千多名教徒,虽说大部分是中老年妇女,不过这年成绩可比他们以前混象叫花子似几年成绩都高。现在皇帝再次到来,而且要求举办婚礼是大明公爵,影响势必深远。
他们现在已经同国内取得联系,甚至教皇那里也听说
第二天大早,杜甫抱着第二道圣旨又来:“方今国家维艰,须卿鸿猷匡济,共图化理,岂可以浮言坚欲求去。卿朝之柱国,朕之臂助。国公不可参政,非大明律法,不过约定俗成之腐制耶,辅臣杨凌当速出视事,莫负朕恩。”
这话皇亲国戚、勋臣功卿们全爱听,那不是自己以后也有机会在朝廷露露脸?就连因为改革新政,自己少赚钱人都拍手称快,当然啦,现在杨凌开辟海运,他们财大势大,成为海外通商大赢家,获利巨丰,也不怎在乎从土地里多刨那点食。
杨凌接旨,谢恩,继续婉辞。
第三天大早,杜甫拖着圣旨继续出现:“浮言反重于朝命,国纪何在?剿匪事急、改制事急、抚民事急、振国事急,杨凌早早还朝视事,九卿科道不得妄议,再有渎扰诽谤者,并交镇抚司究治!”
杨凌领旨,谢恩,回复皇上说:“君上如此器重,微臣感激涕零,臣待病恙稍好,定立即还朝,殚精竭虑为皇上分忧。”
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