，而告别
这个世界。
在他死后
纷纷议论中，有人把他比做古罗马帝国政治家和小说家倍德罗纽斯（GauisPetroniusArbiter，？—65），
身浸润过去阶级最高教养，但不能不见到新时代胎动，而感到自己已经赶不上去。于是，便走自
毁灭道路。
对这位作家作品读过些，但不全面，平素亦更无深入研究，但他在初、中期写些历史题材短篇，却深深地吸引。正当天安门广场四五运动之后，在闭门深居之中，作为自己日常课程，也可以说作为逃避现实、逃避痛苦种手段，便选出自己所偏爱篇目，重作冯妇，又理旧业，开始翻译起来。个人动惯笔墨，长期被逼停止，又见到自己亲笔写出来稿纸，渐积渐厚，首先已得到劳动乐趣。而且说起来芥川不但充实那时日常生活，使每晚上床，感觉这天没有白过，而且这工作还居然打救次。原来四五运动确没有参加，但四月日，位常上家来谈天青年友人，告诉天安门广场怎样热闹，盖天铺地花圈，望无际白花，满墙满壁诗歌，还有飘扬空际大挽联。听大为冲动，马上拿起拐棍，同这位小友起，去次广场。在庄严肃穆、成群结队青年行列中，直挤上人民英雄纪念碑高台。确是去过次，回家也没有告诉家人。其实后来知道，在这几天中，家人包括老伴和身边儿女，谁都各自去过广场，抄过诗与挽联。可是风声紧，有人在四处追踪去过广场人和私自抄下来歌诗。有许多人，居然因此提将官里去。而这个闭门深居糟老头子，也居然荣幸承蒙什
人员度拜访，问在家里干些什？连忙沏茶点烟，殷勤接待，说明自己正搞些古老东西，消遣消遣。他们见案头上果然堆满堆厚重工具书，叠写好稿纸，于是好像随手拿起似，翻翻，还称赞这大年纪，还那用功，给表扬，告辞而去。便又大胆放心地译下去。
明明知道这些先生太太们是兔子尾巴长不，不过要耐心，二要长寿，总有天会苦到那个时候。但翻译目，倒并不准备将来会有发表出版日子。为“独乐乐，不若与人乐乐”，还请人刻个图章，叫做“二三书屋之印”。那就是用两张复写纸，复写出三张稿纸，装订成册，变成本书样子，请二三家人和二三个不与划清界限还有往来友人，充当读者，也算“与众共乐”。这《芥川龙之介小说十篇》，也就是这“二三书屋”出版物之。然而流传出去，居然辗转转阅，大受欢迎，搞得自己手边本也无。
首先《罗生门》是鲁迅先生早已译过（九二三年《日本现代小说译丛》），在复译之时，从先生译文中，受到不少教益。先生还译过芥川《鼻子》，可能是最早介绍芥川。后来他说过还想介绍点芥川后期作品，但因战斗频繁而未能实现。记得解放前开明书店出过本《芥川龙之介集》，内容篇目，则时想不起。
其次，这里有篇《奉教人之死》，原作伪托古籍，全用文言书写，就东
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