标准，其次才是质地和做工，赝品很难蒙蔽他
眼睛。他主要搜求对象，是那些家资雄厚、以玩儿古董为点缀而又不大懂行各业商人，以及那些没落贵族、官僚、富商后代，即所谓“破大家”。前者喜新厌旧，常常“换换口味”；后者坐吃山空，只好变卖祖业。这两种人都爱面子，又说不过蒲缓昌那张行家利嘴，所以，蒲绶昌收购货物，基本上都是由他说价，哪怕是稀世珍品，他也可以以极低价格弄到手，这便是“打鼓”最大乐趣。买到东西，他并不急于出手，往往要细细考察，追根寻源，直到确切地弄清年代、来源，掌握
它实际价值，才待价而沽。当时，崇文门外东晓市、德胜门外果子市、宣武门外黑市，都是买卖旧物场所。因常有盗物出卖，于拂晓时营业，称为“晓市”，又称“鬼市”、“小偷儿市”。交易人不说“买”、“卖”，而说“给你”、“给
”；不说价钱，而在袖筒里用手指捏来捏去，讨价还价，直至成交。蒲绶昌常常出没于晓市，但他主要是从“二五眼”卖主儿手里捞好东西，而很少在这里卖出。他东西，要卖给那些爱玩儿玉又不懂玉阔商，卖给识宝又肯给好价儿古玩店，并且到各国驻华使馆、各大饭店去游说，卖给那些对中国文物垂涎三尺洋人。
件东西出手，蒲绶昌就把年本钱都捞回来。十几年工夫，就有相当资本，在琉璃厂“倒”两间门脸儿，挂起“汇远斋”匾额。“汇”者，汇精集粹也：“远”者，源远流长也。
汇远斋买卖不小，人却不多，现在只有三个徒弟，大师兄已出师留用，另两个尚未出师。还有位账房，负责管理账目。加上蒲缓昌，五个人便管好切。蒲缓昌对徒弟选用，要求极严：要相貌端正，二要口齿伶俐，三要忠诚者实；收徒手续也极严：要有引荐人，二要有铺保，三要立字据。学徒期限为三年零节，在此期间，不给工钱，衣物自理，只供饭食。逃跑、病死，店主概不负责。不守铺规，随时辞退，只许东辞伙，不许伙辞东。“东辞伙，笔抹”，分文不给，赶走事：“伙辞东，笔清”，要付清切赔偿方可走人。条条绳索，把四个人紧紧地捆在汇远斋，每天早晨四时，徒弟们就已起床，先拿答帚把儿，把店堂内外打扫得干干净净；再拿掸子把儿，将货物掸得尘不染。开门之后，必须做到“笑、招、耐、轻”四个字，即以顾客笑脸相迎、主动招呼、耐心伺候，对货物轻拿轻放，右手还未拿起，左手已在旁护着。营业时间每天长达十几个小时，直至夜半时分才上门板。古玩行业，历来是“夜里欢”，趁钱主顾，往往是酒足饭饱之后，从饭店、酒楼、舞场出来，到这儿来遛遛，不管能否成交，来都是客，都得好好待承。而这古玩行业又不像饭店、商场那样大敞店门，任客往来，而是将店门虚掩，外行人以为已经关门，只有行家才长驱直入，这样省许多兜儿里无钱人瞎看热闹，专候财东上门。古玩行业从来没有门庭若市时候，顾客像零星碎雨，点点滴滴，往往都是熟客。见有客来，小徒弟连忙去开门相迎，热情招呼：“您来啦？您里边儿请！”客人在
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
