乌木牌道：“那魏少监想必是个老公公，哪里有
二人年少英俊，不如随二人到那边耍耍。”话音未落，与手巾过来就要拉扯客印月。
客印月好气又好笑，退后两步，叱道：“你们想做什
，赶紧让开，要回宫去。”
若是有地位
都人，这深夜行走，总会有人随同陪伴，客印月只是独行，想必地位低下，说什对食是宝钞司少监，很可能是吹嘘，手巾道：“耍耍又不要紧，耍
会就放你走。”伸手就来拽客印月手臂。
“啪”声脆响，手巾左脸火辣，挨
重重记耳光，被打得头发晕，手捂脸手怒指客印月
明代皇城中有道观、南传佛寺和喇嘛教寺院，喇嘛教寺院就叫番经厂，自永乐以来就有西藏喇嘛住在那里用蒙文、藏文和梵文写佛经，并将写好经卷雇工刻印，三皇孙朱由楫夭折后，皇城内道士、僧众、喇嘛分别以各自方式为三皇孙做法事。
八月十四日晚饭后，客印月让魏朝陪她去番经厂看喇嘛做法事，番经厂在万岁山东边，濒临玉河，与司苑局、钟鼓司毗邻，从慈庆宫这边到番经厂有六、七里路，魏朝、客印月二人来到番经厂时天已经黑下来，但见番经厂内牛油蜡烛耀耀如昼，但听诵经声“嗡嗡”如夏日群虻飞舞——
魏朝在宫中近三十年，还是第次来番经厂，骤然看到喇嘛做法事景象，魏朝是吓大跳，那些念番经、结坛跳沙喇嘛怪模怪样也就罢，四壁悬天魔变相更是恐怖，个个朱发蓝面、丑恶无比，有天魔身披璎珞、项带骷髅，有口衔婴儿、腰缠蛇蟒，有坐跨妖魅、手执戈戟，让人看就心生大恐怖，魏朝心惊胆战，待不下去，而客印月却跪在边合十默祷很虔诚样子——
魏朝知道喇嘛们做法事冗长，时半会也完不，便对客印月道：“先去御马监那边转转，等下再来接你。”
客印月点下头，魏朝便匆匆忙忙走。
戌末亥初，法事毕，客印月走出番经厂，在门前等会，没看到魏朝来接她，她知道魏朝贪杯，定是跑到哪里喝酒去，见天上圆月明亮，便独自经由都知监东边小巷往南踽踽而行，在走过印绶监准备绕过北花房时，突然从暗处跳出两个年轻内侍，笑嘻嘻道：“都人，哪里去？”明宫中称呼宫女为都人，客印月不是宫女，但装束与宫女无异，虽然年近三十，但肤色莹白如雪，身量高挑紧致，看着也就二十来岁。
客印月瞅瞅这两个年轻内侍，个是手巾、个乌木牌，手巾和乌木牌都是明宫内侍等级职位，算是有固定差事，比最低等小火者强些，客印月答道：“回慈庆宫。”就想绕开二人继续赶路，时辰已经不早，哥儿也不知睡下没有？
那两个年轻内侍左右跳，拦住客印月去路，左边那乌木牌嬉皮笑脸道：“都人，可有对食相好，若没有，看二人如何？”
客印月曾听说宫中有些无赖内侍会强逼宫女做菜户，这就叫白浪子，想想也好笑，阉人也有浪子，这时夜深，客印月不想惹麻烦，说道：“宝钞司魏朝魏少监是对食，两位小公公另找小宫女去吧，莫要歪缠。”
手巾和乌木牌对视眼，互相使个眼色，手巾道：“魏朝魏少监，没听说过。”
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