，翰社同仁受张原影响，对西学颇有接触，又都比较年轻，肯接受新知识、新事物，对沈榷这种己之所欲施之于人
做法颇为不满，沈榷是佛教徒，岂不知当年佛教传入中原也是历经劫难，若都像沈榷这般态度，那佛教在大明也不应有立足之地，翰社诸人与张原
样，并非重视天主教，而是重视那些耶稣教士带来知识、眼界以及种新气象，这与东林、翰社提倡经世致用之学也是相辅相成——
张原把他写为西学辩护疏给诸友传看，文震孟和钱士升当即表示他们也会写奏疏支持张原，翰林本就有议政咨询、商榷政务权力，翰林院原是内阁部分，殿阁大学士可直接入内阁辅政，只是翰林院从文华殿搬到皇城外之后，这种权力无形中萎缩
，以致于到现在只是喝茶看报做和事佬所谓养声望——
不但翰林院有参政议政权力，就是庶吉士也可对朝政发表意见，庶吉士与翰林样是储相，正言谠论，补益时政，正是个有志向庶吉士应该做，倪元璐、张岱也说要上书支持徐光启、张原同沈榷等人辩论，这场辩论若能举行，其精彩程度将不逊于《盐铁论》、《无神论》这些史上著名大辩论。
这时高起潜赶来禀报说他干爹钟太监来。
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