成都《华西日报》二十四年十月
有人读《厚黑经》，读至“盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑”，发生疑问道：“李宗吾，你这话恐说错
。孟子曰：‘仁义礼智，非由外铄
也，固有之也。’可见仁义是本然
。你怎
把厚黑说成本然，把仁义说成外诱？”说：“倒莫有说错，只怕你们那个孟子错。孟子说：‘孩提之童，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。’他这个话究竟对不对，们要实地试验。就叫孟子夫人把他新生小孩抱出来，由当着孟子试验。母亲抱着小孩吃饭，小孩伸手来拖，如不提防，碗就会落地打烂。请问孟子，这种现象是不是爱亲？母亲手中拿
块糕饼，小孩伸手来索，母亲不给他，放在自己口中，小孩就会伸手从母亲口中取出，放在他口中。请问孟子，这种现象是不是爱亲？小孩在母亲怀中食乳，食糕饼，哥哥走近前，他就要用手推他打他。请问孟子，这种现象是不是敬兄？只要全世界寻得出个小孩，莫得这种现象，厚黑学立即不讲，既是全世界小孩无不然，可见厚黑是天性中固有之物，厚黑学当然成立。”
孟子说：“人之所不学能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”小孩见母亲口中有糕饼，就伸手去夺，在母亲怀中食乳食糕饼，哥哥近前，就推他打他，都是不学而能，不虑而知，依孟子所下定义，都该认为良知良能。孟子教人把良知良能扩而充之，现在许多官吏刮取人民金钱，即是把小孩时夺取母亲口中糕饼那种良知良能扩充出来。许多志士，对于忠实同志，排挤倾轧，无所不用其极，即是把小孩食乳食糕饼时推哥哥、打哥哥那种良知良能扩充来。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”现在伟人，小孩时那种心理，丝毫莫有失掉，可见中国闹到这糟，完全是孟子信徒干，不是信徒干。
民国元年发表《厚黑学》，指定曹操、刘备、孙权、刘邦几个人为模范人物。迄今廿四年并莫人学到。假令有人像刘备，过去四川，何至成为魔窟？有人像孙权，过去宁粤，何至会有裂痕？有人像曹操，伪满敢独立吗？有人像刘邦，中国会四分五裂吗？吾尝曰：“刘邦吾不得而见之矣。得见曹操斯可矣，曹操吾不得而见之矣，得见刘备、孙权斯可矣。”所以说中国闹得这糟，不是信徒干。
汉高祖分杯羹，是把小孩夺母亲口中糕饼那种良知良能扩充出来。唐太宗杀建成、元吉，是把小孩食乳食糕饼时推哥哥、打哥哥那种良知良能扩充出来。这即是《厚黑经》所说：“充其本然之厚黑。”昔人咏汉高祖诗云：“俎上肉，杯中羹，黄袍念重而翁轻。?羹嫂，羹颉侯，饭之仇报不休。……君不见汉家开基四百明天子，君臣父子兄弟夫妇朋友之间乃如此。”汉高祖把通常所谓五伦与夫礼义廉耻扫荡得干干净净，这却是《厚黑经》所说：“去夫外诱之仁义。”
有人难道：“孟子曰：‘恻隐之心，人皆有之。’据你这样说，岂不是应该改为‘恻隐之心人皆无之’吗？”说：“这个道理，不能这样讲。孟子说：‘今人乍见孺子将入
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