虽说人能够发明新理，但仍靠外面收来
智识作基础。犹之建筑房屋，全靠外面购来砖瓦木石。假如把心中各种智识来源考出
，从目进来，命他仍从目退出去，从耳进来，令他仍从耳退出去，其他
俱从来路退出，
们心即空无所有。人心能够空无所有，对于外物无贪恋，无嗔恨，有如湖心雁影，过而不留，这即是佛家所说“还本来面目”。
地球之构成，源于引力，意识之构成，源于种子，试由引力再进步，推究到天地未有以前，由种子再进步，推究到父母未生以前，则只有所谓寂兮寥兮状况，而二者就会归于。由寂兮寥兮生出引力，而后有地球，而后有物。由寂兮寥兮，生出种子，而后有意识，而后有人。由此知心之构成与地球之构成相似，物理与人事相通，故物理学规律可适用于心理学。
心理现象，与磁电现象很相像。人有七情，大别之，只有好、恶二种。心所好东西，就引之使近；心所恶东西，就推之使远。其现象与磁电相同。人心，分知、情、意三者，意是知与情合并而成，其元素只有知、情二者。磁电同性相推，异性相引，他相推相引作用，是情现象。能够差别同性异性，又含有知作用。可见磁电这个东西，也具有知、情，与们心理是样。阳电所需要是阴电，忽然来个阳电，要分他阴电，他当然把他推开。阴电所需要是阳电，忽然来个阴电，要分他阳电，他当然也把他推开。这就像小儿食乳食糕饼时候，见哥哥来，用手推他打他般，所以成同性相推现象。至于磁电异性相引，犹如人类男女相爱，更是不待说。所以们研究心理学，可当如磁电学研究。
佛说：“真佛法身，映物现形。”宛然磁电感应现象。又说：“本性圆融，用遍法界。”又说：“非有非无。”宛然磁电中和现象。又说：“不生不灭，不增不减。”简直是物理学家所说“能力不灭”。因此之故，们用力学公例去考察人性，想来不会错。
甲图
孟子讲性善，说：“孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。”讲厚黑学，说：“小儿见母亲口中有糕饼，就取来放在自己口中。小儿在母亲怀中食乳食糕饼，见哥哥走近来，就用手推他打他。”这两种说法，岂不是极端相反吗？究竟人性真相是怎样？们下细观察，即知小儿切动作，都是以为本位，各种现象，都是从比较上生出来。将母亲与己身比较，小儿更爱己身，故将母亲口中糕饼取出，放入自己口中。母亲是怀抱、乳哺人，拿母亲与哥哥比较，母亲与更接近，故更爱母亲。大点时候，与哥哥朝夕处玩耍，有时遇着邻人，觉得哥哥与更接近，自然更爱哥哥。由此推之，走到异乡，就爱邻人；走到外省，就爱本省人；走到外国，就爱本国人。其间有定之规律，其规律是：“距越近，爱情越笃，爱情与距离成反比例。”与牛顿万有引力定律是相像。们把他绘出来，如甲图，第圈是，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。这个图是人心现象，们详加玩索，
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