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。因为达尔文和斯密士文章不通，世界才会第
次大战，第二次大战。因为孟德斯鸠文章不通，
国过去廿四年，才会四分五裂，中央z.府，才会组织不健全。人问：“这部书也不通，那部书也不通，要甚
书才通？”说：“只有厚黑学，大通而特通。”
幸哉！只懂八股而不懂科学也！如果懂
科学，恐怕今日尚在朝朝日日地喊：“达尔文圣人也，斯密士圣人也，孟德斯鸠圣人也，墨索里尼，希特勒，无非圣人也。怎会写《厚黑丛话》呢！如果要想全世界太平，除非以这《厚黑丛话》为新刑律，把古之达尔文、斯密士、孟德斯鸠，今之墨索里尼、希特，处以枪毙，而后国际上、经济上、政治上，乃有曙光之可言。
中国八股研究好，不过变成迂腐不堪穷骨头，如李宗吾类人是也。如果把西洋科学家，达尔文诸人学说研究好，立即要“尸骨成山，血水成河”。等把中国圣人话说完，再来怀疑西洋圣人。
之所以成为厚黑教主者，得力处全在不肯读书，不惟西洋译本不喜读，就是中国书也不认真读。凡与相熟朋友，都晓得脾气，无论甚书，抓着就看，先把序看，或只看首几页，或从末尾倒起看，或随在中间乱翻来看，或跳几页看，略知书中大意就是。如认为有趣味几句，就细细反复咀嚼，于是而二，二而三，就想到别个地方去。无论甚高深哲学书和最粗浅戏曲，心目中都是例视之，都是样读法。
认为世间书有三种，为宇宙自然书，二为脑中固有书，三为古今人所著书。辈当以第种、第二种融合读之，至于第三种，不过借以引起脑中蕴藏之理而已或供之印证而已。所需于第三种者，不过如是。中国之书，已足供之用而有余，安用疲敝精神，读西洋译本为？
读书秘决，是“跑马观花”四字，甚至有时跑马而不观花。中国花圃，马儿都跑不完，怎能说到外国？人问：“你读书既是跑马观花，何以你这《厚黑丛话》中，有时把书缝缝里细微事说得津津有味？”说：“说奇怪！这些细微事，触目即刺眼。打马飞跑时，瞥见朵鲜艳之花，即下马细细赏玩。有时觉得芥子大花儿，反比斗大牡丹更有趣味，所以书缝缝里细微事，也会跳入《厚黑丛话》中来。
是懒人，懒则不肯苦心读书，然而有懒人哲学。古今善用兵者，莫如项羽，七十余战，战无不胜，到乌江，身边只有二十八骑，还三战三胜。然而他学兵法，不过略知其意罢。古今政治家，推诸葛武侯为第，他读书也是只观大略。陶渊明在诗界中，可算第流，他乃是个好读书不求甚解人。反之，熟读兵书者莫如赵括，长平之役，败涂地。读书最多者莫如刘歆，辅佐王莽，以周礼治天下，闹得天怒人怨。注《昭明文选》李善，号称书簏，而作出文章就不通。书这个东西，等于食物般，食所以疗饥，书所以疗愚。饮食吃多不消化，会生病，书读多不消化，也会作怪。越读得多，其人越愚，古今所谓书呆子是也。王安石读书不消化，新法才行不走。程伊川读书不消化，才有
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