成都《华西日报》二十五年
月二月
去岁元旦，华西报
元旦增刊上，
作有篇文字，题曰《元旦预言》。预言，是“中国必兴，日本必败”八个字，这是从厚黑史观推论出来，必然结果，不过其中未提明厚黑二字罢
。今年华西报发元旦增刊，先数日总编辑请做篇文字。说：做则必做，但做，你则非刊上不可，题目，是“厚黑年”三字。他听默然不语，所以二十五年华西报元旦增刊，诸名流都有文字，独莫得厚黑教主文字，就是这个原因，认为民国廿五年，是中国厚黑年，也即是1936年，为全世界厚黑年。诸君不信，且看事实之证明。
昔人说：“丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年。”民国元年发表《厚黑学》，至今已二十五年，遗臭万年工作，算是做四百分之，俯仰千古，常以自豪。所以民国二十五年，在个人方面，也可说是厚黑年，是应该开庆祝大会。想信徒，将来定会仿耶稣纪年办法，以厚黑纪年，使厚黑学三字与国同休，每二十五年，开庆祝大会次，自今以后，再开三百九十九次，那就是民国万年。写至此处，不禁高呼曰：中华民国万岁！厚黑学万岁！
去年吴稚晖在重庆时，新闻记者友人毛畅熙，约同去会他。说：“何必去会他呢？他读尽中外奇书，独莫有读过厚黑学。他自称是大观园中刘姥姥，此次由重庆，到成都，登峨眉，游嘉定，大观园中风景和人物，算是看遍，独于大观园外面，有个最清白石狮子，他却未见过。次迎吴先生，也去来，他演说，也听过，石狮子看见刘姥姥在大观园进进出出，刘姥姥独未看见石狮子！不去会他，特别与他留点憾事。”
有人听见厚黑学三字，即骂曰：“李宗吾是坏人！”即还骂之曰：“你是宋儒。”要说坏，李宗吾与宋儒同是坏人，要说好，李宗吾与宋儒同是圣人。就宋学言之，宋儒是圣人，李宗吾是坏人，就厚黑学言之，李宗吾是圣人，宋儒是坏人。故骂为坏人者，其人即是坏人，何以故？是宋儒故。
所最不解者，是宋儒去私之说。程伊川身为洛党首领，造成洛蜀相攻，种下南渡之祸，不知他私字去掉莫有？宋儒讲性善，流而为洛党，在他们目中视之，人性皆善，们洛党，尽是好人，惟有苏东坡，其性与人殊，是个坏人。王阳明讲致良知，满街都是圣人，变而为东林党。吾党尽是好人，惟有力抗满清熊廷弼是坏人，是应该拿来杀。清朝皇帝，披览廷弼遗疏，认为他计划实行，满清断不能入关，悯其忠而见杀，下诏访求他后人，优加抚恤。而当日排挤廷弼最力，上疏请杀他，不是别人，乃是至今公认为忠臣义士杨涟、左光斗等。这个道理，拿来怎讲？呜呼洛党！呜呼东林党！不知苍颉夫子，当日何苦造下个党字，拿与程伊川、杨涟、左光斗般贤人君子这样用！奉劝读者诸君，与其研究宋学，研究王学不如切切实实研究厚黑学。研究厚黑学，倒还可以做些福国利民事。
丙图
宋儒主张去私，究竟私是个甚
东西，非把他研究清楚不可。私字意义，许氏说文，是引韩非子
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