李宗吾说：“小孩见母亲口中有糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃乳吃糕饼，见哥哥近前来，自然会推他打他。”像这样
讲，则致良知也，厚黑学也，就成为
而二，二而
。
万物有引力，万物有离力，引力胜过离力，则其物存，离力胜过引力，则其物毁。目前存在之物，都是引力胜过离力，故有“万有引力”之说。其离力胜过引力之物，早已消灭，无人看见，所以“万有离力”层，无人注意。地球是现存之物，故把外面东西向内部牵引；心是现存之物，故把六尘缘影向内部牵引。小儿是求生存之物，故见外面东西，即取来放入自己口中；人类是求生存之物，故见有利之事，即牵引到自己身上。
们旷观宇宙，即知天然现象，无不是向内部牵引，地球也，心也，小儿也，人类也，将来本是要由万有离力作用，消归乌有，但是未到消灭时候，他那向内牵引之力，无论如何是不能除去。宋儒去私之说，等于想除去地心吸力，怎能办得到？只好承认其私，提出生存二字为重心，人人各遂其私，使人人能够生存，天下自然太平。此鄙人之厚黑学所以不得不作，阅者诸君所以不得不研究也。
人人各遂其私，可说是私到极点。也即是公到极点。杨朱学说，即是基于此种学理生出来。他说道：“智之所贵，存为贵”，即是“各遂其私”说法；同时他又恐各人放纵其私，妨害他人之私，所以跟着即说：“力之所贱，侵物为贱。”这种学说，真是精当极，施之现今，最为适宜，们应当特别阐扬。所以研究厚黑学人，同时应当研究杨朱学说。杨氏之学，在吾道虽为异端，然亦可借证，对钝根人不能说上乘法，不妨谈谈杨朱学说。
地球是个大磁石，磁石本具有引之推之两种力量，其被地球所推之物，已不知推到何方去，出们视觉之外，只能看见他引而向内力量，看不出推而向外力量，所以只能说地球有引力，不能说地球有推力。人心犹如块磁石，是具备引之推之两种力量，由这两种力相推相引，才构成个社会，其组织法，绝像太空中众星球之相推相引般。人但知人世相贼相害，是出于人心之私。不知人世相亲相爱，也出于人心之私，人但知私心扩充出来，可以造成战争，扰乱世界和平；殊不知人类由渔猎，而游牧，而农业，而工商业，造成种种文明，也由于个私字在暗中鼓荡。斯义也，彼程朱诸儒，乌足知之！此厚黑学所以为千古绝学也。
厚黑二字，是从个私字生出来，不能说他是好，也不能说他是坏，这就是那个同学朋友谢绶青跋《厚黑学》所说：“如利刃然，用以诛盗贼则善，用以屠良民则恶，善与恶何关于刃，故用厚黑以为善则为善人，用厚黑以为恶，则为恶人……。”发明厚黑学，等于瓦特发明蒸汽，无施不可。利用蒸汽，造成火车，驾驶得法，可以日行千里，驾驶不得法，就会跌下岩去。提出“厚黑救国”口号，就是希望司机生驾驶火车，向列强冲去，不要向前日朝岩下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。
物质不灭，能力不灭，这是科学家公认定律。吾人之性灵，算是种能力，请问
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