先年对于圣人，很为怀疑，细加研究，觉得圣人内面有种种黑幕，曾做
篇《圣人
黑幕》。民国元年本想与《厚黑学》同时发表，因为《厚黑学》还未登载完，已经众议哗然，说破坏道德，煽惑人心，这篇文字，更不敢发表，只好藉以解放自己思想。现在国内学者，已经把圣人攻击得身无完肤，中国圣人，已是日暮途穷。幼年曾受过他教育，本不该乘圣人之危，坠井下石，但是要表明思想过程，不妨把当日怀疑之点，略说下。
世间顶怪东西，要算圣人，三代以上，产生最多，层见叠出，同时可以产生许多圣人。三代以下，就绝种，并莫产出个。秦汉而后，想学圣人，不知有几千百万人，结果莫得个成为圣人，最高，不过到贤人地位就止。请问圣人这个东西，究竟学得到学不到？如说学得到，秦汉而后，有那
多人学，至少也该再出个圣人；如果学不到，们何苦朝朝日日，读他书，拼命去学？
三代上有圣人，三代下无圣人，这是古今最大怪事，们通常所称圣人，是尧舜禹汤文武周公孔子。们把他分析下，只有孔子人是平民，其余圣人，尽是开国之君，并且是后世学派始祖，他破绽，就现出来。
原来周秦诸子，各人特创种学说，自以为寻着真理，自信如果见诸实行，立可救国救民，无奈人微言轻，无人信从。他们心想，人类通性，都是敬畏权势，凡是有权势人说话，人人都能够听从。世间权势之大者，莫如人君，尤其是开国之君，兼之那个时候书，是竹简做，能够得书读很少，所以新创种学说人都说道，这种主张，是见之书上，是某个开国之君遗传下来。于是道家托于黄帝，墨家托于大禹，倡并耕托于神农，著本草也托于神农，著医书，著兵书，俱托于黄帝。此外百家杂技，与夫各种发明，无不托始于开国之君。孔子生当其间，当然也不能违背这个公例。他所托更多，尧舜禹汤文武之外，更把鲁国开国周公加入，所以说孔子是集大成之人。
周秦诸子，个个都是这个办法，拿些嘉言懿行，与古帝王加上去，古帝王坐享大名，无个不成为后世学派之祖。周秦诸子，各人把各人学说发布出来，聚徒讲授，各人门徒，都说们先生是个圣人。原来圣人二字，在古时并不算高贵，依《庄子。天下篇》所说，圣人之上，还有天人、神人、至人等名称，圣人列在第四等；圣字意思，不过是闻声知情，事无不通罢，只要是聪明通达人，都可呼之为圣人，犹之古时朕字般，人人都称得，后来把朕字、圣字收归御用，不许凡人冒称，朕字、圣字才高贵起来。周秦诸子门徒，尊称自己先生是圣人，也不为僭妄。孔子门徒，说孔子是圣人，孟子门徒说孟子是圣人，老庄扬墨诸人，当然也有人喊他为圣人。到汉武帝时候，表章六经，罢黜百家，从周秦诸子中，把孔子挑选出来，承认他人是圣人，诸子圣人名号，齐削夺，孔子就成为御赐圣人。孔子既成为圣人，他所尊崇尧舜禹汤文武周公当然也成为圣人。所以中国圣人，只有孔子人是平民，其余
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