他，就没得
，非与他血战
番不可。逐处寻他缝隙，有缝隙，即便攻入；又代古人设法抗拒，愈战愈烈，愈攻愈深。必要如此，读书方能入理。
第二步，以古为友。若读书有见，即提出种主张，与古人
主张对抗，把古人当如良友，互相切磋。如主张错
，不妨改从古人；如古人主张错，就依着主张，向前研究。
第三步，以古为徒。著书古人，学识肤浅很多，如果自信学力在那些古人之上，不妨把他们书拿来评阅，当如评阅学生文字般。说得对，与他加几个密圈；说得不对，与他划几根杠子。想世间俚语村言，含有妙趣，尚且不少，何况古人书，自然有许多至理存乎其中，评阅越多，智识自然越高，这就是普通所说教学相长。如遇个古人，智识与相等，就把他请出来，以老友相待，如朱晦庵待蔡元定般。如遇有智识在上，又把他认为劲敌，寻他缝隙，看攻得进攻不进。
虽然定下三步功夫，其实并莫有做到，自己很觉抱愧。现在正做第步功夫，想达第二步还未达到。至于第三步，自量终身无达到之日。譬如行路，虽然把路径寻出，无奈路太长，脚力有限，只好努力前进，走截，算截。
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