同志们
意见却是惊人
致，“此事绝对不可以。”
“陈主席，在这个时候你思想还没有理论性成为党思想，冯煦这做法就是另立门户。”尚远回答斩钉截铁。
看陈克有点迟疑表情，尚远接着劝道：“你是人民党主席，你书就是咱们人民党书。那书
有个打算，陈主席写过《中国文化传承与唯物主义兴起》书，但是此书中考据错误甚多，引用例子多数牵强附会，
也没有什
心思在做官上，玉刚若是不嫌弃，们起把这书修改
，你觉得如何？”冯煦问。
这声音不大，听在任玉刚耳朵里头却如同惊雷般。万古留名卷书，陈克当年名声就是以此书而起。冯煦已经是《新华字典》编定人，以眼下看，人民党夺取天下不过是时间问题，冯煦单靠《新华字典》第版编定人这份功绩，在学界就能够名留后世。若是再能修订陈克《中国文化传承与唯物主义兴起》书，那冯煦对儒家感情，以及对儒家评价，定然能够依托此书广为流传。
当然这做也不是没有风险，儒家最擅长乃是春秋笔法，冯煦绝不可能不在这书里面添加自己想法。写好坏，是否歌颂陈克，这还在其次。只要陈克认为这书里头有丝毫杵逆陈克原本意思想法，冯煦下场已经不是凄惨两字可以形容。
满清今年已经正式覆灭，满清历史，就是本文字狱历史。清初《明史》案，后来方静等案子，乾隆时期大兴文字狱，动辄抄家灭门，这些血淋淋历史都是前车之鉴，冯煦今年69，虚岁都71。他当然不怕死，任玉刚自己对死也不是太在乎。可是他在乎是自己家命运，在乎是自己女儿前程。
脑子里想拒绝，可是任玉刚怎都说不出这句话。能够著书立说，特别是依托陈克名望写本书，这个诱惑之大，绝非面临生死能够完全打消这个念头。
正在左右为难，任玉刚听冯煦说道：“会写信给陈主席，专门询问此事。若是他应允，们就开始写。若是他不同意，这书是陈主席所著，们自己修改，也不合适。”
“如此甚好！”任玉刚立刻答道，天气很热，任玉刚发现自己背上不知何时已经彻底湿透，而汗水也完全不受控制从额头，头脖颈，从每个汗毛孔里面冒出来。
陈克收到这封信时候，正在与同志们商讨着这次大整风具体内容。整风不是训话，任何组织都有着自己组织信用度。建立信用过程完全靠干事，训话这种行动完全是在消耗组织信用。训话越多，信用度越低。就如21世纪那句笑话，“道歉如果有用话，那要警察做什？”
接到冯煦信之后，陈克时竟然有些不明白冯煦到底想做什。天下文章大抄，陈克书本来就是抄袭他在自己原本时空里面所学到知识，只是这时代陈克最先写出个看待中国历史全新角度，所以才能让人觉得耳目新。至于这本书具体内容，与其得到评价并不相称。
但是此事绝非简单个“能不能改编”作品问题，旦这件事真开始干，很多事情就脱离陈克掌控。既然这不是陈克私事，也只有拿出来给大家讨论。
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