虽然此时距教案发生已经二十天，但是天津城
反教狂热并未平息，天津百姓“尚激奋不已，满城嚣嚣，群思
逞”(42)。洋人死伤如此惨重，但是天津民众丝毫不觉得自己理亏，反而认为杀得还不够多。
对于曾国藩到来，天津绅民欢呼雀跃。曾国藩在当时普通中国民众心目中，是个扭转乾坤大英雄，也是个中国文化坚定维护者。天津绅士中很多人都读过曾国藩在平定太平天国时写《讨粤匪檄》，有人还能背诵其中些名句，比如“举中国数千年礼义人伦诗书典则，
忧。他担心是如果朝廷派个颟顸无能之辈，激化矛盾，引发战争，将再次将中国推入灾难深渊。
所以后来在给李鸿章信中，他说：“事端重大，义不敢辞。数日之后，即拟力疾前往。”(40)准备病情稍缓，就起程赴津。
六月初三日，曾国藩感觉身体勉强可以支撑，因此决定束装就道。这次出门，曾国藩预感到自己很有可能会病死天津，不定能活着回来
。所以他在灯下给自己儿子们写下份很长遗嘱。
他说：“余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年（1853）募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所秉承，兹略示二，以备不虞。”
这个案子很难办，
反复思考，也没有好办法，可能会死于此事。从咸丰三年创建湘军以来，就已经下定为国牺牲决心。现在已经老，更不会怕死，不会自负初心。有些话向你们交代下。
曾国藩遗嘱与普通人不同，其中并没有什
遗产分割之类常见内容，重心是放在对后代品性期许上。他把自己生为人处世最重要心得又向儿子们交代次，那就是为人定要做到“不忮不求”。
余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，则仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者下功夫，并愿子孙世世戒之。(41)
人这辈子，最难去除是嫉妒和贪求。所谓“不忮”，就是克制自己嫉妒心。“不求”，就是克制自己贪求心。这两点听起来似乎是老生常谈，事实上很多人，特别是很多当世名公，都处理不好。嫉妒经常出现在功名事业差不多人之间，贪求常出现在升官发财之际。连左宗棠、郭嵩焘这样大人物事实上都常在这两点上犯错误。所以他专门强调，这两点不去除，则既难立品，又妨造福。希望曾氏后人能克掉这两点，做到“心地干净”。
六月初六日，曾国藩从保定起程。六月初十日，到达天津。
到天津，曾国藩就感觉到绅士阶层强大力量。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
