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独步逍遥 > 简读中国史 > 第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大

第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大(2 / 8)

和古埃及样,夏商两代,鬼神是人们生活主宰。夏商两代鬼与神,基本都与祖先有关。甲骨文中经常出现“帝”或者“上帝”,用来称呼天上最高神灵。但是这个“上帝”并不是基督教神,而是商族祖先。因为甲骨文中,“帝”是花蒂意思,瓜熟蒂落那个“蒂”,也即祖先,部族根。

商代贵族认为,神,或者说上帝,是商族祖先,因此只保佑商族。神统治是不可能被人类推翻,所以他们只要好好祭祀,别让天上祖宗不高兴,就可以永远统治下去。所以商代统治者不太重视统治手段,只顾恣意享受,酒池肉林,醉生梦死,这从商代青铜器中那众多精美酒器就可以看出来。当然,还有种可能,就是商代君主如此沉迷于酒,与印第安祭司们沉迷于致幻剂样,都是追求“通神

些统治制度上缺陷,就需要下次改朝换代来完善。

传统史书说,商朝起自东夷,而周则起于西夷。

些学者比如徐中舒先生认为周人出自北狄,是北方少数民族,具体地说是白狄。沈长云先生结合考古与文献资料,认为周族是来自内蒙古鄂尔多斯带,后来随着气候逐渐干冷,他们转移到渭水流域岐山带。“由于地理优势,他们更容易得到来自西亚军事技术,特别是战车技术。”[43]也就是说,他们战车技术要比东边政权更先进。公元前1046年,周武王率军攻伐商纣王,完成次边缘少数民族对中原征服,开启周朝近800年历史。

周代和商代比起来,在统治技术上出现明显进步。

首先,周代把商代创造分封制度系统化

商代虽然发明分封制,但商王所封同姓诸国只占商代三千多国中极少数。而周王朝建立之时,黄河中下游那些邦国原来土地全部被分封给周王族近支亲人。《荀子·儒效》里提到周公“兼制天下,立七十国,姬姓独居五十三人。而天下不称偏焉”。在西周建立之时,天下主要71个邦国中,周王族拥有多达53个。周王近支叔伯子侄,只要智力正常,都成显赫诸侯。

周王朝建立分封制目十分明确,那就是确保周王族对天下统治。这在“封建”二字起源上表现得很清楚,“封建亲戚,以蕃屏周”。打仗亲兄弟,上阵父子兵,把亲人们分封到各地,是为护卫周王。这样周王朝对天下控制力比商朝要强很多。

其次,商代虽然建立分封制,但是没有制定相对应完善礼仪和宗法制度,这就导致商代政治比较混乱。商王传位,很多情况下是“兄终弟及”,因此中丁之后出现多次争夺王位内乱。周代配合分封制,建立“周礼”,王位传承奉行严格嫡长制,只有嫡长子才能继承王位,不是嫡长子只能封为诸侯,这就从制度上杜绝争夺王位内乱。在王室与诸侯关系上,周王也通过“周礼”中“朝聘”“征伐”“会盟”等礼仪形式严密地控制着诸侯。这样,通过系统化分封制,西周社会建立起真正意义上统统治,也就是所谓“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

商代与周代还有个区别,那就是商代重鬼神,而周代信天命。

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