所以，他敏锐地察觉到，这种定点切入
方式无关乎他对于心内虚空“特殊性”，而是
种境界体现。
也就是说，就算他与心内虚空全无关系，之前那幕，他照样可以重现。
只要他对相应天地法则体系认知到
那种程度，对天地法则体系影响也符合要求，更重要，能够达到这种“超然物外”层次，在不特意扭曲法则前提下，整片虚空，就像是在他手中转动铁丸，可随意标注任何位置，念动人至。
如果将此外化到真界天地中，道理也不会有任何差异。
余慈终究没有在迷惑中停驻太久，很快就要离开，他还要去解决些事情。
本体在假山小亭上站着，神意已经穿入心内虚空，凝成个虚影，便在他现身刹那间，心内虚空灵如转丸，平等天、星辰天、人间界、万魔池都是在他眼前翻滚化现，由他“挑选”进入何处。
证严和尚在哪里？
念既生，浑茫虚空便锁定位置，余慈步跨出，就到目标所在。
在与环带湖环境非常相似湖畔，证严结跏趺坐，静静观水。他道残魂，摆出如此端正姿势，依旧有凝实之意，非是故意作态。显然，在心内虚空多日，残魂倒是渐有滋养，而最重要是，此人心志端凝，难以撼动，形之于外，方能成此势。
极致目力尽头，心胸为之畅。
其实，心态转换，也就是那
回事儿。之前排斥，仅仅是对自身实力怀疑，趋向万全本性罢，当明确内外天差地别距离时，自然而然就把脚下切忽略掉。
此时，他与绝大多数人所关注世界，已经疏离很多……很多！
余慈越来越清晰地感觉到：
凡人七情六欲，世间道德法理，很多时候，都无法承受长生真人这样“庞然大物”，说是“随心所欲而不逾矩”，错非圣人，谁能在方寸之间，游刃有余？
余慈倒也不急着和他说话，刚刚跨空而至，让他略有所悟。
当自辟虚空神通与心内虚空彻底交融，这片天地也就是实实在在，也有远近、高下空间规则，甚至也概略成形天地法则体系。
任何生灵进入其中，都要受到法则压制。
余慈是唯例外，由于他对心内虚空彻底掌控，使得所有法则都以他为中心而存在。且这片虚空，余慈是“看”它从虚地缥缈心象集合，接引外气，投影天地，再化合如，习惯它介于真实和虚无之间情况，也习惯以神意穿行其间，以虚对虚，对于法则限制，就没那在意。
可几日前刚刚站在真实之域，来场大战，更显化“万古云霄”，让他对“
”意志与天地法则关系，非常敏感，自然而然就关注着“”对法则影响。
就算余慈有所自省，想要照顾得面面俱到，也非常困难。
他思维，也在实力攀升中，不知不觉发生异化。这种异化，是为更有效地发挥他力量，可往往就是这里落差，使得心魔潜伏，危机暗藏。
余慈不允许自己在“伤春悲秋”中停留太长时间，很快就从中纠正过来，却也是自然而然地，从自家心境中，抽股情绪，留存待用。
……
做完才是怔，什时候，类似事情做起来，都是天经地义呢？
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