们是大清国
人吗？饿死，
不能去巴结洋鬼子！”多老二斩钉截铁地说。
“大清国？哈哈！”多老大冷笑着：“连咱们皇上也怕洋人！”
“说好！”多老二真急
。“你要是真敢信洋教，大哥，别怪不准你再进门！”
“你敢！是你哥哥，亲哥福高兴几时来就几时来！”多老大气哼哼地走出去。
个比别民族都高着等旗人若是失去自信，象多老大这样，他便对切都失去信心。他觉得自己是天底下最可怜人，因而他干什
都应当邀得原谅。他入洋教根本不是为信仰什，而是对社会种挑战。他仿佛是说：谁都不管呀，去信洋教，给你们个苍蝇吃（注：给你们个苍蝇吃——故意招人恶心意思。此指“旗人”信“洋教”事。）。他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵，他会退出来，改信白莲教，假若白莲教能够给他两顿饭吃。思索两天，他去告诉牛牧师，决定领洗入教，改邪归正。
教堂里还有位中国牧师，很不高兴收多大爷这样人作教徒。可是，他不便说什，因为他怕被牛牧师问倒：教会不救有罪人，可救谁呢？况且，教会是洋人办，经费是由外国来，他何必主张什呢？自从他当上牧师那天起，他就决定毫无保留地把真话都察明上帝，而把假话告诉牛牧师。不管牛牧师说什，他总点头，心里可是说：“你犯错误，你入地狱！上帝看得清楚！”
牛牧师在国内就传过道，因为干别都不行。他听说地球上有个中国，可是与他毫无关联，因而也就不在话下。自从他舅舅从中国回来，他开始对中国发生兴趣。他舅舅在年轻时候偷过人家牲口，被人家削去只耳朵，所以逃到中国去，卖卖鸦片什，发不小财。发财还乡之后，亲友们，就是原来管他叫流氓亲友们，不约而同地称他为中国通。在他面前，他们致地避免说“耳朵”这个词儿，并且都得到启发——混到山穷水尽，便上中国去发财，不必考虑有只、还是两只耳朵。牛牧师也非例外。他生活相当困难，到圣诞节都不定能够吃上顿烤火鸡。舅舅指给他条明路：“该到中国去！在这儿，你连在圣诞节都吃不上烤火鸡；到那儿，你天天可以吃肥母鸡，大鸡蛋！在这儿，你永远雇不起仆人；到那儿，你可以起码用男女，两个仆人！去吧！”
于是，牛牧师就决定到中国来。作应有准备，来二去，他就来到北京。舅舅果然说对：他有自己独住小房子，用上男女两个仆人；鸡和鸡蛋是那便宜，他差不多每三天就过次圣诞节。他开始发胖。
对于工作，他不大热心，可又不敢太不热心。他想发财，而传教毕竟与贩卖鸦片有所不同。他没法儿全心全意地去工作。可是，他又准知道，若是点成绩作不出来，他就会失去刚刚长出来那身肉。因此，在工作上，他总是忽冷忽热，有冬有夏。在多老大遇见他那天，他心情恰好是夏天，想把北京所有罪人都领到上帝面前来，作出成绩。在这种时候，他羡慕天主教神甫们。天主教条件好，势力厚，神甫们可以用钱收买教徒，用势力庇护教徒，甚至修
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