要计算
们村里
人们，在头几个手指上你总得数到夏家，不管你对这
家子感情怎
样。夏家有三百来亩地，这就足以说明
大些，即使承认们村子不算是很小。
夏老者在庚子年前就信教。要说他借着信教去横行霸道，真是屈心话；拿这个去得些小便宜，那倒有之。他儿子夏廉也信教。
他们有三百来亩地，这倒比信教不信教还要紧；不过，他们父子绝不肯抛弃宗教，正如不肯割舍两亩地。假如他们光信教而没有这些产业，大概偶尔到乡间巡视洋牧师绝不会特意地记住他们姓名。事实上他们是有三百来亩地，而且信教，这便有文章。
说过，他们不横行霸道；可是他们心里颇有个数儿。要说为村里公益事儿拿个块儿八毛，夏家父子钱袋好像天衣似，没有缝儿。“们信教，不开发这个。”信教利益，这还是消极，在这里等着你呢。全村里人没有愿公然说他们父子刻薄，可也没有人捧场夸奖他们厚道。他们不跳出圈去欺侮人，人们也不敢无故地找寻他们，彼此敬而远之。不过，有时候，人们还非去找夏家父子不可；这可就没可说。周瑜打黄盖，愿打愿挨。“知道们厉害呀，别找上门来！事情是事情！”他们父子虽不这明说，可确是这股子劲儿。无论买什，他们总比别人少花点儿；但是现钱交易，手递钱，手交货，他们管这个叫作教友派儿。至于偶尔被人家捉大头，就是说明“概不退换”，也得退换；教友派儿在这种关节上更露出些力量。没人敢惹他们，而他们又确不是刺儿头——从远处看。找上门来挨刺，他们父子实在有些无形硬翎儿。
要是由外表上看，他们离着精明还远得很呢。夏老者身上最出色是对罗圈腿。成天拐拉拐拉地出来进去，出来进去，好像失落点东西，找六十多年还没有找着。被罗圈腿闹得身量也显着特别矮，虽然努力挺着胸口也不怎尊严。头也不大，眉毛比胡子似乎还长，因此那几根胡子老像怪委屈。红眼边；眼珠不是黄，也不是黑，更说不上是蓝，就那灰不拉，瘪瘪着；看人时候永远拿鼻子尖瞄准儿，小尖下巴颏也随着翘起来。夏廉比父亲体面些，个子也高些。长脸，笑时候仿佛都不愿脸上肉动动。眼睛老望着远处，似乎心中永远有点什问题，他最会发愣。父亲要像个小颠蒜，儿子就像个愣青辣椒。
和夏廉小时候同过学。不知道他们父子志愿是什，他们不和别人谈心，嘴能像实心核桃那严。可是晓得他们产业越来越多。也晓得，凡是他们要干，哪怕是经过三年五载，最后必达到目。在记忆中，他们似乎没有失败过。他们会等：回不行，再等；还不行，再等！坚忍战败光阴，精明会抓住机会，往好里说，他们确是有可佩服地方。很有几个人，因为看夏家这样帆风顺，也信教；他们以为夏家所信神必是真灵验。这个想法对不对是另问题，夏家父子成功是事实。
他们父子可并非没遇过困难，也并非不怕遇上困难，但是当患难临头，他们不惜力：父亲拐拉着腿，儿子板死脸，干！过蝗虫，他们和
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