括同性恋者)和韶华为死去
所有艾滋病患者(包括同性恋者)祈祷来展示。
“‘香提之家’是
个AIDS病患互助组织，宗旨是由病情轻者看护病情重者，轮到自己病重时，好有人照顾”，云哥在这里帮助丹尼，由于年幼无知，犯法坐牢，在牢里被强,bao后染上艾滋病，得病后他被家庭抛弃，连圣诞节想回家也遭拒绝，“他们坚决不让
回家，怕把AIDS传染给弟弟妹妹”。面对这样个身染沉疴、惨遭家庭弃绝“孤独者”，云哥“痛惜之情竟不能自已”，仿佛看到
那些他为之心动孩子们“好像下子又都回来，回来而且得绝症垂垂待毙，在等着慰抚和救援”，正是在对丹尼照顾中，云哥感受到“种奇异感动”，甚至“那早已烧成灰烬残余生命，竟又开始闪闪冒出火苗来”——DannyBoy让云哥在精神上升华，复活，云哥生命从此变得充实而又富有意义。
“肉”向“灵”跨越，在云哥是通过“帮人”(救人)来实现，如同“香提之家”宗旨所寓示那样，云哥在那里帮人(救人)，其实也是在帮自己(自救)，拯救别人之路也就是自己灵魂净化之路——因而也就是自救赎之路。精神大爱代替过去情欲之爱和肉欲追逐，在小说中，精神大爱具体化为“同病相怜”：
让他将只手臂勾着脖子，两人互相扶持着，踉踉跄跄，蹭入浴室……折腾半天，才替丹尼将身体洗干净，两人扶持着，又踉跄走回房中。
这种“扶持”虽然“踉跄”，却使云哥从孤绝中走出，有“生中最充实十四天”。“香提之家”存在和云哥“扶持”不但使丹尼有“家”感觉，也使云哥终于找到自己灵魂“家”。而更为重要是，在上面这幅温馨“扶持”图中，其隐含寓意除云哥自身“救人—自救”救赎意味，其实还暗示着人类“救人—自救”救赎之路：“同性恋者”和“艾滋病患者”也是们人类成员，对他们，“非同性恋者”和“非艾滋病患者”如果能跨越偏见，理解并帮助(救护)他们，那将是幕感人至深图景，也是人类更加理性、更加人性标志，因为，帮助(救护)他们，也是在帮助(救护)们人类自己。小说中，这种人类“救人—自救”之路是通过修女玫瑰玛丽和韶华行为(沟通、理解、包容、接纳、照看、祈祷)来表现——它和云哥“救人—自救”起构成双重“救人—自救”形态，而这形态正构成小说DannyBoy主题另个方面。
二、艺术分析
在DannyBoy中，遗留有白先勇在以往作品中运用过些艺术手法，如借助“时间”和“死亡”来表现人之脆弱；在映衬和对比中刻画人物和推动情节；通过隐喻和象征使作品具有“写实”和“寓言”双重品格；以书信体方式进行人物内心独白；叙述语言形象生动富有感染力；在人物命名上灌注意义；以戏(歌)点题等。然而，在继续使用这些艺术手法同时，白先勇在DannyBoy中还进行些新艺术尝试，在艺术形态上有所创新，这些创新主要体现在如下几个方面：
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