街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇，都是为
要她好，——要她像
个团圆媳妇。所以当这小团圆媳妇被“管教”成病
时候，不但她婆婆肯舍大把钱为她治病（跳神，各种偏方），而众街坊也热心地给她出主意。
而结果呢？结果是把个“黑忽忽，笑呵呵”名为十四岁其实不过十二，可实在长得比普通十四岁女孩子又高大又结实小团圆媳妇活生生“送回老家去”！
呼兰河这小
突然冒起来浪花，那也无非是老胡家小团圆媳妇病，老胡家又在跳神，小团圆媳妇终于死；那也无非是磨倌冯歪嘴忽然有老婆，有孩子，而后来，老婆又忽然死，剩下刚出世第二个孩子。
呼兰河这小城生活也是刻板单调。
年之中，他们很有规律地过生活；年之中，必定有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些热闹、隆重节日，而这些节日也和他们日常生活样多单调而呆板。
呼兰河这小城生活可又不是没有音响和色彩。
大街小巷，每茅舍内，每篱笆后边，充满唠叨，争吵，哭笑，乃至梦呓，年四季，依着那些走马灯似挨次到来隆重热闹节日，在灰黯日常生活背景前，呈现粗线条大红大绿带有原始性色彩。
呼兰河人民当然多是良善。
他们照着几千年传下来习惯而思索，而生活，他们有时也许显得麻木，但实在他们也颇敏感而琐细，芝麻大事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己意思，他们是按照他们认为最合理方法，“该怎办就怎办”。
们对于老胡家小团圆媳妇不幸遭遇，当然很同情，们怜惜她，们为她叫屈，同时们也憎恨，但憎恨对象不是小团圆媳妇婆婆，们只觉得这婆婆也可怜，她同样是“照着几千年传下来习惯而思索而生活”个牺牲者，她“立场”，她叫人觉得可恨而又可怜地方，在她“心安理得地化五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病时候，就由她自己申说得明明白白：
她来到家，没给她气受，哪家团圆媳妇不受气，天打八顿，骂三场，可是也打过她，那是给她个下马威，只打她个多月，虽然说打得狠点，可是不狠哪能够规矩出个好人来。也是不愿意狠打她，打得连喊带叫是为她着想，不打得狠点，她是不能够中用。……
这老胡家婆婆为什坚信她小团圆媳妇得狠狠地“管教”呢？小团圆媳妇有些什地方叫她老人家看着不顺眼呢？因为那小团圆媳妇第天来到老胡家就由街坊公论判定她是“太大方”，“点也不知道羞，头天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那高”也是不合规律，——因为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，所以更使她婆婆坚信非严加管教不可，而且更因为“只想给她个下马威”时候，这“太大方”小团圆媳妇居然不服管教——带哭连喊，说要“回家”去，——所以不得不狠狠地打她个月。
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