古语说，“女子上不
战场。”
其实不对
，这井多
深，平白地你问
个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢。而个年轻女子竟敢，上战场不定死，也许回来闹个官半职。可是跳井就很难不死，跳就多半跳死。
那节妇坊上为什没
点东西拿得出来，那就是谁人情最周到。
这类事情，等野台子唱完，拆台子时候，家家户户才慢慢传诵。
每个从娘家回婆家姑娘，也都带着很丰富东西，这些都是人家送给她礼品。东西丰富得很，不但有用，也有吃，母亲亲手装咸肉，姐姐亲手晒干鱼，哥哥上山打猎打只雁来腌上，至今还有只雁大腿，这个也给看戏小姑娘带回去，带回去给公公去喝洒吧。
于是乌三八四，离走前天晚上，真是忙个不休，就要分散姊妹们连说个话儿工夫都没有。大包小包大堆。
再说在这看戏时间，除看亲戚，会朋友，还成许多好事，那就是谁家女儿和谁家公子订婚，说是明年二月，或是三月就要娶亲。订婚酒，已经吃过，眼前就要过“小礼”，所谓“小礼”就是在法律上订婚形式，经过这番手续，东家女儿，终归就要成西家媳妇。
也有男女两家都是外乡赶来看戏，男家公子也并不在，女家小姐也并不在。只是两家双亲有媒人从中勾通着，就把亲事给定。也有喝酒作乐随便把自己女儿许给人家。也有男女两家公子、小姐都还没有生出来，就给定下亲。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲，多半都是相当有点资财人家才有这样事。
两家都很有钱，家是本地烧锅掌柜，家是白旗屯大窝堡，两家是家种高粱，是家开烧锅。开烧锅需要高粱，种高粱需要烧锅买他高粱，烧锅非高粱不可，高粱非烧锅不行。恰巧又赶上这两家妇人，都要将近生产，所以就“指腹为亲”。
无管是谁家生男孩子，谁家生女孩子，只要是男女就规定他们是夫妇。假若两家都生男孩，都就不能勉强规定。两家都生女孩也是不能够规定。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多。半路上当中家穷，不开烧锅，或者没有窝堡。其余家，就不愿意娶他家姑娘，或是把女儿嫁给家穷人。假若女家穷，那还好办，若实在不娶，他也没有什办法。若是男家穷，男家就定要娶，若定不让娶，那姑娘名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷，又不嫁。“妨”字在迷信上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷。以后她就不大容易找婆家，会给她起个名叫做“望门妨”。无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般地侮辱她。丈夫因此也不喜欢她，公公婆婆也虐待她，她个年轻未出过家门女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当年指腹为亲母亲说：“这都是你命（命运），你好好地耐着吧！”
年轻女子，莫名其妙，不知道自己为什要有这样命，于是往往演出悲剧来，跳井跳井，上吊上吊。
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