特殊感情结束
这番长篇大论。
“为什
你要用‘最愚蠢
方式’开始谈呢？”阿廖沙若有所思地望着他。
“第
，至少是为体现俄罗斯特色，俄国人谈论这类话题始终采用最愚蠢方式，第二，越愚蠢越接近事实，越愚蠢越明白。愚蠢就是简捷质朴，而聪明则是圆滑晦涩。聪明等于卑鄙，而愚蠢等于直率。
把话说到底，说得越愚蠢对越有利。”
“你能给解释为什‘你不接受世界’吗？”阿廖沙说。
“当然可以解释，这又不是什秘密，本来就是要往这方面谈。老弟，不想使你腐化堕落，使你离开自己立足点，也许想用你来治好病。”伊凡突然微微笑，完全像个温柔小孩。阿廖沙还从来没有见过他这样笑过。
四、叛逆
“应该向你承认，”伊凡开始说道，“始终不能明白，怎能爱自己亲近人。依看，就是不可能爱关系亲近人，只能爱关系疏远人。有次在什地方读过《好心约翰》这个故事，约翰是位圣徒。有次他家里来位又饿又冷过路人，请求给他暖和暖和，他就跟那过路人起躺到床上，搂着他朝他嘴里呼气，而那人嘴巴因为患种可怕疾病正在溃烂。坚信他这样做是出于种勉强虚伪，出于种受义务硬性规定爱，出于种强迫自己赎罪动机。若要爱个人，就得让他躲起来，否则，只要他露脸——爱也就消失。”
“这话佐西马长老说过不止遍。”阿廖沙说。“他也说，个人脸往往会妨碍许多对爱缺乏经验人去爱他。但人类仍然有许多爱，几乎类似于基督爱，这是亲身体验到，伊凡……”
“可是暂时还没有体会，也无法理解，而且像这样人多得不可胜数。问题在于这是不是因为人们品质恶劣还是他们本性如此。依看，基督对人爱在某种意义上是种人间不可能出现奇迹。诚然，他是救世主。但们不是救世主。比方说，假定能经受深刻痛苦，可是别人无法解痛苦到何种程度，因为他是别人，而不是。此外，很少有人愿意承认别人是受难者，好像受难者也是个头衔似。你知道他们为什不肯承认？就因为，譬如说，因为身上有股臭味，因为脸长得丑，因为从前曾经踩过他脚。再说痛苦与痛苦也不尽相同。那种带屈辱性、使失去尊严痛苦，例如饥饿，那恩主还能承认，但是只要稍稍高尚些痛苦，例如为理想而痛苦，那就不会承认。这种情况他是很少会承认，因为，譬如说，他朝看眼，突然发现脸跟他想象中那种为理想而受苦人应该有脸截然不同，于是他会立即收回赐予种种恩惠，甚至完全不是出于恶意。乞丐，尤其是品德高尚乞丐，千万不要抛头露面，最好通过报纸乞求施舍。可以抽象地爱关系亲近人，有时候甚至可以从远处爱他，但离得很近就绝对不可能爱他。假如切都像在舞台上，像在芭蕾舞中那样，乞丐出场时穿着丝绸破衣，披着裂开口花边，用优雅舞姿进行乞讨，那还可以欣赏他们。不过也只是欣赏而已，绝不是爱。行，不谈这些。只要让
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