她象她
母亲，不仅仅是模样象。有时候
有
种感觉，似乎她整个生命只是她母亲继续，象台球桌上个球运动只是球员手臂动作延续罢
。
这种延续是从哪儿从什
时候开始而后来变成特丽莎生命？
也许开始于特丽莎爷爷，开始于那位布拉格生意人逢人便夸她女儿——特丽莎母亲美丽。她母亲才三、四岁，爷爷就告诉她，说她与拉裴尔圣母像模样。四岁她便再也忘不这句话。她青春妙龄，坐在学校读书时，总是不听老师课，想着与自己相象那幅画。
该结婚时候，她有九个求婚者
个作者企图让读者相信他主人公们都曾经实有其人；是毫无意义。他们不是生于母亲子宫，而是生于种基本情境或两个带激发性词语。托马斯就是“Einmalistkeinmal”这说法产物，特丽莎则产于胃里咕咕低语声。
她第次去托马斯寓所，体内就开始咕咕咕。这不奇怪：早饭后她除开车前在站台上啃块三明治，至今什也没吃。她全神贯注于前面斗胆旅行而忘吃饭。人们忽视自己身体，是极容易受其报复。于是她站在托马斯面前时，便惊恐地听到自己肚子里叫声。她几乎要哭。幸好只有十秒钟，托马斯便把抱住她，使她忘记腹部声音。
于是，产生特丽莎情境残酷地揭露出人类个基本经验，即心灵与肉体不可调和两重性。
很久以前，个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什。他还不能对人这样奇怪、陌生东西给以辨识确定。那时人体是间囚室，囚室里东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存东西，便算是灵魂。
当然，今天人体不再陌生：们知道在胸膛里跳动是心脏；鼻子是伸出体外排气管，为肺输送氧气；脸呢，什也不是，只是块标记着所有生理过程仪表板，标记着吃，看，听，呼吸以及思维情况。
自从个人学会给人体各个部位命名，人体就好对付多。他还得知灵魂不过是大脑中种活跃灰色物质。灵与肉两重性古老命题终于被众多科学术语淹没，们仅仅将其作为种过时浅见陋识而加以嘲笑。
但是，假使他位恋人来听他腹内咕咕隆隆，灵肉体这个科学时代诗意错觉，便即刻消失。
特丽莎力图透过自己身体来认识自己。正因为如此，从孩提时代起，她就常常站在镜子前。她害怕母亲发现，每次偷偷照镜子都带有种秘密犯禁色彩。
不是虚荣心使她走向镜子，而是那种看见“”时惊奇。她以为透过那面部状貌看到自己灵魂闪光，忘记自己不过是看见身体机制仪表扳。她以为鼻子是自己天性真实表露，忘记那玩意儿不过是给肺输送氧气通气管。
久久地看着自己发呆，她不时也心烦意乱地看到自己脸上有母亲影子。她更固执地盯着镜子，希望母亲影子消逝而只留下她自己。每次成功都令她陶醉：她灵魂浮现于她身体表面，如那些塞在底舱水手终于冲出来，散布在甲板上，向着长天挥臂欢呼。
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