之底，急流岸边，只能看见守道口人
所小屋，它陷进水中，那河水就紧贴窗下流过。如果个人可以是土地产物，人们从他身上可以品尝到土地独特风韵，个村姑就更其如此。
在梅塞格利丝那边鲁森维尔森林中独自漫步时，是多
希望看见个村姑出现在面前啊！希望，大概就是这个高个子姑娘。看见她从这座小屋中走出来，背着罐牛奶，沿着初升太阳照亮小路。向车站走来。在高山峻岭遮断
世界其余部分山谷中，除这些只停留小会列车，她大概从来没有在别处见到任何人。她沿着车厢走来，向几位已经醒过来旅客出售牛奶咖啡。晨光映红她面庞，她脸比粉红天空还要鲜艳。面对着她，再次感受到生活欲望。每当们重又意识到美与幸福时候，这种生活欲望就在们心中再次萌生出来。们总是忘记美和幸福是单独存在，在们头脑中总是用某约定俗成类型来代替，而这个类型是们从讨们喜欢各个不同面庞之中、从们领略过快乐中找个平均数而形成。们只有抽象形象，而这些形象是死气沉沉，沉闷乏味，因为它们恰巧没有件新鲜与们领略过不同事物品性，这正是美与幸福所特有品性。于是们对生活作出悲欢判断，们还以为这是正确，因为们以为已经把美和幸福打到里面去，实际上们忽略这两样东西并且用些中和物来代替它们，而在这种中和物中连美和幸福个原子也没有。个文人，人们向他谈部新出“好书”，他还没听就先生厌倦打起哈欠来，情形就是如此。因为他想象是所有他读过好书综合，而本好书是与众不同，无法预见，并不是由前面所有杰作总和构成，而是由某种东西构成，完全吸收前面那总和又绝不足以叫人找到这种东西，因为正好是在它之外。刚才感到厌倦那个文人，旦接触到这部新作，立刻会感到自己对这本书所描写现实颇有兴趣。这位美丽姑娘立即使品味到某种幸福（唯，总是与众不同，只有在这种形式下们才能品味到幸福滋味），种生活在她身边可能会实现幸福。这位美丽姑娘也是如此，她与个人独处时头脑中描绘出美貌模式毫无共同之处。但是这里在很大程度上又有个习惯短暂中止在起作用。使卖牛奶女郎受益于全部存在，是渴望品尝强烈享受、站在她对面。平时们总是将们存在压缩到最低限度来生活。们大部分能力停留在睡眠状态，因为这些能力依凭着习惯，习惯知道要做什，习惯不需要能力。但是在这旅途早晨，生活老习惯中断，时间、地点改变，就使得各种能力必须出来。习惯是经常在家，不早起。这个习惯现在不在，各种能力就全都跑过来以代替习惯，而且各种能力之间还要比比谁有干劲，象波涛样，全都升高到非同寻常同水平——从最卑劣到最高尚，从呼吸、食欲、血液循环到感受，到想象。在叫自己相信这个少女与任何其它女子都不同时候，不知道是这些地方优美田园景色为她增加魅力，还
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