已经为她作出
安排投影。
们尤其感觉到这就是她本人，怀着她欲望，她好感，她厌恶，她那朦朦胧胧、断断续续意愿。知道，如果不能占有她目光中东西，就更不能占有这个骑自行车少女。因此，使产生欲望，是她整个生命。痛苦欲望，因为感到这是无法实现，也是令人心醉欲望；直到此刻生命已骤然停止，已不再是整个生命，而是成
面前这块空间
小部分，迫不及待地要将这空间占据，这空间乃由这些少女生命组成。是这种欲望赋予这种自延伸，自扩展，这就是幸福。无疑，们之间没有任何共同习惯，共同思想，这使更难与她们交友，讨得她们欢心。但是，说不定正是由于这种差异，由于意识到所经历、拥有任何因素（成分）都不会进入这些少女天性构成行为，心中才刚刚用对某种生活渴求代替心满意足——如干渴大地那样干渴——迄今为止，心灵从未得到过滴这样甘露，它会更加贪婪地大口大口地吮吸——
①在波斯神话中，贝里是天堂使者，手执象征永生荷花。普鲁斯特此处可能想到根据保罗·杜卡斯诗作而创作芭蕾舞《贝里》，1912年由俄国芭蕾舞团在巴黎演出，娜塔莉亚·特鲁哈诺娃编导。舞剧中有贝里引诱伊斯康德王子，王子夺走她荷花，她返回天国情节。
那个目光明亮推自行车姑娘，似乎发现那样凝神望着她，便向那个个子最高姑娘说句什
话。说什，没有听见，只见那个高个子姑娘笑起来。说老实话，这个棕色皮肤姑娘，正因为她皮肤是棕色，并不最讨喜欢。从在当松维尔那陡峭小山坡上见过希尔贝特那日起，个头发棕红、肤色金黄少女，直是心中不可企及理想。可是，就说希尔贝特本人吧，之爱她，难道主要不是因为她戴着贝戈特女友光环，和贝戈特起去参观大教堂吗？同样，看见这个棕色皮肤姑娘望着（这使刚开始时抱着希望，以为也许与她接触更容易些），并不感到高兴，因为她会把介绍给那个从老头头上跳过去那个无情姑娘，介绍给说“可怜老帮子，真叫心里难受”那个残忍姑娘，然后逐次将介绍给每个姑娘，因为她享有这种威望，是她们形影不离朋友。作个假设：有天会成为这几个少女中哪个男朋友。这些眼睛里那陌生目光给留下深刻印象。她们自己并不知道，有时对会产生阳光照在堵墙上那样效果。通过奇迹般炼金术，这些眼睛也许会叫“是存在”这个想法以及对个人某些友情穿透它们那难以形容立体。有天，本人也可能跻身于她们之中，在她们沿海边行走发挥理论中占席之地。觉得这个假设本身就包含着个无法解决矛盾，就象站在阿堤刻时代剧场前或面对着描绘宗教仪式行列画幅，也曾以为这个观众也能受到诸神喜爱，在列队行进诸神中占据席之地般。
那，与这些少女结识幸福，真是无法实现吗？自然，在放弃这类事当中，这大概已经不是第桩。只
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