套从来是空洞无物、枯燥乏味
所谓高雅礼节骤然间增添
人人喜闻乐见、但却尽量摒弃不用东西，
种真诚、发自内心欢迎和问候。与此相仿，有些人天生喜欢低劣音乐和平庸但流畅、悦耳旋律，但也会因交响乐存在而抑制自己爱好。可是，他们刚抑制住本能爱好，刚为理查-施特劳斯①那色彩富丽、令人目眩交响乐所倾倒，紧接着却又看见这位音乐家用奥贝②宽容演奏通俗乐曲，就认为自己爱好在这个至高无上权威那里意外地找到辩解理由（这次正名是没有道理），不禁喜出望外，喜形于色，面美滋滋地聆听《莎乐美》③，面对施特劳斯感激涕零，因为在听《皇冠上钻石》④时，他们决不可能流露出自己爱好——
①施特劳斯（1864-1949），德国作曲家、指挥家。
②奥贝（1782-1871），法国作曲家，作歌剧约五十部。
③《莎乐美》是施特劳斯歌剧，取材于《圣经》。
④《皇冠上钻石》是施特劳斯交响曲。
真也罢，假也罢，德-盖尔芒特小姐对俄国大公“斥责”已传得家喻户晓，满城风雨，无论如何，这为议论奥丽阿娜在那次晚宴上过分风雅穿戴提供机会。然而，虽说奢华不是取决于财富，而是取决于挥霍（就因为这个，那些堆金积玉古弗瓦西埃就奢华不起来），但是，挥霍如有财富作后盾，就能维持长久，就能随心所欲。然而，既然奥丽阿娜和德-维尔巴里西斯夫人贯公开宣扬贵族无足轻重，认为念念不忘地位是荒唐可笑，财富不会带来幸福，唯有智慧、才华和品性才最重要，根据奥丽阿娜从侯爵夫人那里接受这些原则，古弗瓦西埃家人可以指望她嫁给个不属于上流社会男人，也就是嫁给个演员、累犯、叫化子或不信教人，指望她最终成为他们称作堕落者那号女人。他们这个希望是可以实现，因为维尔巴里西斯夫人此刻正在经历场社交危机（
在她家里遇见那些超群绝伦、出类拔萃人物那时还没有个回到她身边），她对将她抛弃上流社会耿耿于怀，深恶痛绝，甚至，当她谈到她常去看望侄子盖尔芒特亲王时，也是冷嘲热讽，嫌他对自己出身过分迷恋。然而，旦涉及到要为奥丽阿娜找丈夫，婶母和侄女公开宣扬那些原则就不再起主导作用，而是让位给那位神秘“家族守护神”。在贡布雷教堂（在那里家族每个成员都失去个性，失去名字，大家全都叫盖尔芒特，巨幅黑色帷幔上绛红色G和位于G上方公爵冠冕标志着他们身份），家族守护神正确无误地引导这位学识渊博、爱批评人耶稣教徒德-维尔巴里西斯夫人，为奥丽阿娜选择个世界上最富有、最高贵，在圣日耳曼区堪称独无二配偶——盖尔芒特公爵长子洛姆亲王，就好象德-维尔巴里西斯夫人和奥丽阿娜从来只谈财产证书和家谱，从来不谈文学才能和品性似，仿佛侯爵夫人（就象她以后归宿那样）暂死几天，已被装进棺木中。结婚那天，德-维尔巴里西斯夫人看到她向蔑视王公贵族份份登门祝贺，为嘲笑他们，她还邀请几位同她关系密切资
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