。“啊！瞧瞧，
亲爱
，”男爵加重语气说，“就缺少这
套
！没有道理嘛！这年头，大家把这套留给血统亲王们去。”对于他们府邸，没有表示多大热情，既没有感动维尔迪兰夫人，也没有激动康布尔梅夫妇。因为，面对他们向指点美妙之处，面对他们激发隐约回忆美好东西，漠然无动于衷；甚至有几回，向他们直言不讳，承认感到失望，这里地名曾引起浮想联翩，可却找不到名副其实东西。气恼德-康布尔梅夫人，因为对她说，觉得这儿倒好象是在乡下。相反，从门口吹来穿堂风味却令闻风驻足。“看您喜欢气流，”他们对说道。块窗玻璃坏，用声绿色金丝光亮塔府绸封上，对这块布赞美番，可也没取得更大成功。“多可恶！”侯爵夫人叫起来。更糟糕是，说：“最大欢乐是来那阵子。当听到脚步在走廊里回响时候，弄不清是否进入村z.府哪个办公室，上面挂着边区地图，以为进入穷乡僻壤哩。”这回，德-康布尔梅夫人断然转过脸去。“您并不觉得这切安排得太糟吧？”她丈夫爱怜地问她，体贴关怀之情就好象是他得知妻子怎
受得次悲惨对待。“有漂亮东西嘛。”就好比说，您在别人家里受到人家排挤，恶意顿生，当可靠好恶定规框不住公平界限，就会觉得人家家里人和房子无是处：“是，但它们放不是地行。而且，以得那漂亮，原来就这样子呀？”“您已经看到，”德-康布尔梅先生说，伤心中含有几分坚定，“有几幅儒伊画都露出线头，还有沙龙里那些破烂东西！”“还有这块大玫瑰花布，就象乡下婆娘盖脚布，”德-康布尔梅夫人说，她那完全用于装璜门面文化堪称理想主义哲学，印象主义绘画和德彪西音乐。她不仅仅图奢华美名，而且图情趣雅号，她又说：“他们竟挂上小窗帘！风格乱套！您有什办法！这些人呀，他们不懂，他们是从哪儿学来呀？可能是些歇业大商人。这对他们已经不坏。“那副烛台看挺漂亮，”侯爵说，人们却不知道为什他把烛台排除在外，同样，每当人们谈到教堂，无论是夏尔特尔大教堂，雷姆斯大教堂，阿米安大教堂，抑或是巴尔贝克教堂，他总是不可避免地争着赞美，也不外乎是：“管风琴外观，布道台和仁慈事业。”“至于花园，就甭提它，”德-康布尔梅夫人说。“大刹风景。不过是些歪歪扭扭延伸小道。”
趁维尔迪兰夫人请咖啡之机，看眼德-康布尔梅先生交给那封信，信中他母亲请去赴晚宴。寥寥数语，书法却颇有个性，此后看便能从别字迹中将它辨认出宋，大可不必求助于特别假设技术，就好比画家，用不着按秘方制造出来稀有颜料来表现自己别出心裁想象。即使是个残疾人，因受过冲击而患失写症，落得个看字如看画，读也读不懂地步，他也会明白，德-康布尔梅夫人是属于个古老家族人，热心于文学和艺术家族文化给贵族传统吹来点新鲜空气。他也可以猜想出侯爵夫人大致在哪个年头学会写字并
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