伤口，其嗜血之癖便忍无可忍。因为模仿
本能和勇气缺乏控制着芸芸众生，也支配着上流社会。
人受嘲笑，人人皆笑之。哪怕十年后，他在圈子里受推崇，人人亦敬之。这与人民赶走国王或欢呼国王如出辙。“瞧，这又不是他过错。”维尔迪兰夫人说。“那也不是
之过，话都说不清楚，就休想在城里吃晚宴。”“是看法瓦《精神女探索者》①”“什
？”您所谓拉谢谢兹就是《精神女探索者》？啊！太妙
，就是找来找去找百年也休想找得到，”维尔迪兰先生嚷嚷道，不过，倘若他听人说出某某作品全名时，他也许下子就能断定，某某人不是文人，不是艺术家，“不够格。”比如应该说《病者》，《贵人》，可有人却补足全名《心病者》，《贵人迷》，这样就证明他们不是“圈子里人”，同样，在间沙龙里，有人把德-孟德斯鸠先生说成德-孟德斯鸠-弗桑萨克，便表明他不是上流社会人。“但这没那不得，”萨尼埃特说，激动得气都喘不过来，可他笑，尽管他并不想笑。维尔迪兰夫人炸开嗓子：“哟！不，”她嚷起来，皮笑肉不笑。“您要知道，世上没有人会想到，原来讲是《精神女探索者》。”维尔迪兰先生又开口，语气温和，既对萨尼埃特，又对布里肖说：“况且，那是串好戏，《精神女探索者》。”这句普普通通话，说出腔调本正经，人们找不出有恶语伤人痕迹，既给萨尼埃特好感，又让他觉得亲切，既激起他感激，又焕发他亲热。他句话也说不出来，美滋滋默不作声。布里肖却更为多嘴。“这倒是真，”他回答维尔迪兰先生，“倘若把此剧看作是萨尔马特②或斯堪纳维亚某个作家著作话，人们也许可推荐《精神女探索者》去填补杰作空缺。但是，对尊贵法瓦亡灵不好说三道四，他没有易卜生气质。（想到挪威哲学家，顿时脸红到耳根，挪威哲学家面有难色，因为他无论如何弄不清楚黄杨到底是什样植物，布里肖刚才谈到比西埃其人时就提到此人姓氏中有黄杨树。）何况，博雷尔省如今被位托尔斯泰忠实信徒所统治，那们就有可能有奥代翁剧院里看《安娜-卡列尼娜》或《复活》。”——
①法瓦（1710-1792），法国戏剧家和导演，法国喜歌剧创始人之。主要剧作有：《三个苏丹后妃》，《精神女探索者》，《巴斯蒂安与巴斯蒂安娜》。
②萨尔马特：公元前四世纪至公元四世纪生活在俄国（欧洲部分）南部地区至巴尔干东部地区带民族。
“你们说法瓦，知道他肖像，”德-夏吕斯先生说。“在莫莱伯爵夫人家里，看到张她照片，很漂亮。”“莫莱伯爵夫人名字给维尔迪兰夫人产生很深印象。“啊！您去德-莫莱夫人家，”她惊叫起来。她心里想，人们说“莫莱伯爵夫人”，简而化之为“莫莱夫人”，就象她听说罗昂家族样，或者出于轻蔑，象她自己说那样：拉特雷莫伊尔夫人。她丝毫也不怀疑，莫莱伯爵夫人因为认识希腊女王和加普拉罗拉公主，不比任何人逊色，同样有权利拥有表示贵族身份介词“德
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