团。可是真要驱散
疑团，这事情也许却是错误。维尔迪兰先生虽然积德行善，但是他同样喜欢戏弄别人，甚至残酷地迫害别人；他迷恋于在小圈子里发号施令，主宰
切，甚至不惜切手段，造谣中伤，无事生非，门客们相互之间关系本来就不是以加强小圈子团结为唯宗旨，经他这
挑，更是纷纷反目为敌。维尔迪兰先生可能是个不藏私心，默默无闻，乐施善助人，但这并不定意味着他就是个悲天悯人，谨慎行事、忠诚老实、永远善良人。也许，在解这件事以前，维尔迪兰先生身上已经局部存在着善良天性——在此外祖母朋友家庭遗风也许还依然存在——正如美洲或北极在哥伦布以前业已存在样。然而得知那件事以后，未曾料到，维尔迪兰先生天性向显露出种崭新面貌。得出结论，无论是某人性格、社会或者爱欲，想就其框出幅固定不变图画，都是难而复难事，它们是在不断变化。谁想把人性格摄下幅相对静止照片，谁就会发现人性格会相继呈现各种面貌（意味着）它不会保持不动，而是动个不停，致使镜头不知所措。
看时辰已经不早，怕阿尔贝蒂娜已等得不耐烦，便离开维尔迪兰公馆。问布里肖，是不是愿意送回家，然后再用车子送他。他对这样直接回家表示赞同，并不知道家里有位姑娘正等着。还庆幸，这样次晚会这早就结束，其实，晚会开场都被耽误。接着布里肖跟谈起德-夏吕斯先生。要是德-夏吕斯先生听到教授这毫无顾虑地对他和他生活品头论足，定会大吃惊。教授平时对夏吕斯总是客客气气，还总是说：“永远守口如瓶。”当德-夏吕斯先生对布里肖说：“别人肯定地告诉，您在背后说坏话，”布里肖真诚地表示惊奇和愤怒，事实上布里肖对男爵是有好感。他说男爵，绝不就事论事，而只是说些大家都在议论事情；他虽然参照大家议论，但脑子里出现更多是自己对男爵好感。布里肖说：“说您时候，心里充满友情。”他说这话，不相信自己是在撒谎，因为在他议论德-夏吕斯先生时候，内心确实荡漾着某种友情。布里肖这位教授在上流社会首先需要就是魅力。而德-夏吕斯先生恰恰具有这种魅力，他向教授提供教授到处寻求诗人创造力实例。布里肖对维吉尔①牧歌第二章已作多年讲解，却不敢肯定这部虚构之作是否真有现实依据，不想晚年跟德-夏吕斯先生神聊，居然尝到不少乐趣；他深知他师辈梅里美先生和勒南②先生以及他同仁马斯贝罗③在游历西班牙、巴勒斯坦、埃及时候，发现当地山水和居民就是自己书本研究中古代历史舞台背景和亘古不变演员，他们尝到就是类似乐趣。“这说他不是要得罪这位出身望族勇士，”布里肖在送们回家汽车里向声明，“简单地说，当他象夏朗东疯人院疯子那样，慷慨陈词，固执己见地讲解他那撒旦教义时，他真是非凡得出奇，是说他就象西班牙流亡贵族那样，如白垩粉般天真洁白，向您保证，他听任自己高贵人种本能所摆布
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