“
呢，”比内说，“以前看过
出戏，叫做《巴黎
浪子》，里面有位老将军，确令人拍手叫好！他教训
个勾引女工世家子弟，最后……”
“当然罗！”奥默接着说，“也有不好文学，就像有不好药房样；不过，眉毛鼻涕把抓，批判艺术中最重要文学，在看来，是种野蛮行为，种愚昧想法，简直和监禁伽利略时代样可恶。”
“知道，”神甫反驳道，“世界上有好作品，好作家。但是，男男女女聚集在目迷五色、装璜得富丽堂皇客厅里，穿着奇装异服，涂脂抹粉，在灯光照耀下，说话软绵绵，结果自然会使人产生放荡思想，受到邪恶引诱，做出越轨行为。至少，圣父们都有这种看法。总而言之，”他在大拇指上搓撮鼻烟，忽然换种神秘口气，接下去说，“如果教会谴责演戏，定有它理由。们只能服从教论。”
“为什
，”药剂师质问道，“教会要驱逐戏子出教？他们从前曾在举行宗教仪式时公开演出过。对，他们在唱经堂当中演出过圣迹剧类滑稽剧，剧里还常拿体面人出洋相。”
神甫无言对答，只好叹口气算，而药剂师却不肯放过：
摆脱奥默家大小，陆续辞谢各家探望，甚至去教堂也不像从前那经常，这下可得到药剂师称赞，他当时就善意地对她说：
“你以前迷信得有点过头！”
布尼贤先生像以往样，每天上教理问答课就来。他喜欢待在外面呼吸新鲜空气，尤其是在花棚里，他把花棚叫做“林中荫处”。这时夏尔刚好回家。他们怕热，就在“荫处”同喝甜苹果酒，预祝太太完全康复。
比内也在那里，不是在花棚下，而是靠着墙在河里打捞小虾。包法利请他喝酒解渴，而打开酒瓶是他拿手好戏。
“应当这样，”他由近到远，满意地看眼说，“把瓶子在桌上放稳，然后把绳于剪断，再不慌不忙地轻轻把软木塞拔掉，就像餐馆里开汽水样。”
“就像在《圣经》里样。……你知道……不止个地方……使人春心荡漾，有些东西……简直是……色情！”
看见布尼贤先生做个生气姿势，他就接着说：
“啊！你也承认这不是本给姑娘们读书吧！要是看见女儿阿达莉……”
“劝人读《圣经》，”神甫不耐烦地喊道，“是新教徒，不是们天主教！”
“没关系！”奥默说，“觉
但是在他示范表演时候，苹果酒忽然涌而出，溅得他们满脸泡沫，于是神甫似笑非笑地打趣道：
“溅到眼睛里来定是好酒。”
神甫确是个好人。有天，药剂师劝夏尔带夫人去卢昂剧场听著名男高音拉加迪，消遣消遣，神甫并没有表示反对。奥默见他没有开腔，反倒觉得惊讶，就问他意下如何，神甫却说，在他看来，音乐并不像文学那样伤风败俗。
但是药剂师为文学辩护。他认为戏剧可以对偏见发起攻击，表面上给人娱乐，实际上有益于世道人心。
“‘寓教于笑，移风易俗’，布尼贤先生！因此，看看伏尔泰悲剧吧。大部分悲剧中闪烁着哲学思想光辉，教导人民什是遵守道德，什是随机应变。”
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