可怜
格兰古瓦!即使圣约翰教堂所有特大爆竹
齐爆炸，即使二十张连弓弩齐发射，即使毕利炮台那赫赫有名蛇形炮(巴黎围城时期，四六五年九月二十九日星期日，它家伙轰死
七名布尔戈尼人)轰击，即使圣殿门那里库存全部弹药齐爆炸，也比不上门官说出这几个字“红衣主教大人驾到”，在此庄严而激动人心时刻，更炸聋他耳朵。
倒不是因为彼埃尔·格兰古瓦畏惧或者藐视红衣主教阁下。他并没有这股子软弱或傲慢。换到今天，咱们得说他像“电击般”。他本是这样种人：高尚坚毅，克己稳重，始终善守中庸之道(stareindimidiorerum)，富于理性精神，信奉开明哲学，然而也恪守七德(84)。这类可贵哲学家从未中断过。对于他们，智慧好比又阿里安娜(85)，给他们个线团，自从开天辟地以来，他们展开、滚动这个线团，穿过人事变幻迷宫。每个时代都可以看到这样人，他们始终没有变化，也就是说，始终适应各个时代。如果
们能够恢复他应得荣誉，彼埃尔·格兰古瓦倒真是这类哲学家在十五世纪代表。姑且不考虑格兰古瓦吧，也应该说，是这类哲学家精神指导着杜·勃勒伊神父，使他在十六世纪写出这样率真卓越词句，值得切时代永志不忘：“从籍贯上说，是巴黎人；从言论上说，是自由派，因为parrhisia在希腊文里意思是言论自由：(86)甚至对孔迪亲王殿下(87)叔叔和弟弟那两位红衣主教大人也运用言论自由，不过非常尊重他们尊严，也从不开罪他们随从人员中任何人，尽管随从人员多极。”
(84)基督教七德为：正义、谨慎、节制、坚忍、信仰、希望、仁爱。
(85)按希腊神话，阿里安娜是国王米诺斯女儿，她给情人瑟散斯个线团，使他进入迷宫后得以遵循线团滚动时留下线，从原路觅道走出迷宫。
(86)这里俏皮话取其谐音：Parisien(巴黎人)和parrhisian(自由派)。后者为用拉丁字母拼写希腊字。
(87)孔迪亲王历来是法国国王胞弟(大弟弟)封号。
所以说，红衣主教驾到给彼埃尔·格兰古瓦产生不愉快感觉，其中并不包含对大人仇恨或藐视他大驾。恰恰相反，咱们这位诗人是太懂人情世故，长罩衫也太破，是不会不特别重视把自己创作戏剧开场诗中丰富寓意——尤其是把其中对于法兰西之狮长子赞颂，奉献给万分尊贵大人听闻。然而，凡是诗人，崇高胸怀中占支配地位向来不是私利。假设诗人实体以十表示，那
肯定无疑，化学家分析起来，如拉伯雷所说，加以剂量测定话，就会发现其中私利只占份，自尊心倒要占到九份。却说，在门打开让红衣主教进来那工夫儿，格兰古瓦那九份自尊心，被民众赞赏那股风吹，硬是膨胀起来，肿胀起来，达到惊人庞大程度，刚才们从诗人气质构造中识别出来那微量不可觉察丁点儿私利，也就好似受到窒息，消失得无影无踪，尽管私利是可贵成分，是种由现实性和人情味构成
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