“每次察觉到人家有偏见时候,感觉都很不好。”
“谈到习惯对人影响时,强调所谓‘因果法则’,也就是说每件事发生必有其原因。他举两个撞球台上球做为例子。如果你将个黑球推向个静止白球,白球会怎样?”
“如果黑球碰到白球,白球就会开始滚动。”
“还是因为他还没有习惯大自然?”
“明白你意思。希望人们能够让自己知觉更敏锐。”
“所以现在要你做个练习;假设你和个小孩子起去看场魔术表演,看到魔术师让些东西浮在空中。你想,你们两个当中哪个会看得比较津津有味?”
“想是。”
“为什呢?”
“不完全样。你说你相信石头会掉在地上原因是你见过它发生很多次,这正是重点所在。事情发生次又次之后,你会变得非常习惯,以至于每次你放开石头时,总会期待发生同样事,所以才会形成们所谓‘自然界不变法则’。”
“那他意思是说石头可能不会掉下来吗?”
“他也许和你样相信石头每次都会掉下来,但他指出他还没有体验到这种现象发生原因。”
“你看,们又远离婴儿和花朵。”
“不,事实上正好相反。你大可以拿孩童来证明理论。如果石头浮在空中两个小时,你想谁会比较惊讶?是你还是个岁大婴儿?”
但如果石头不掉在地上,那也是们体验之。”
“要是话,就会说这是个奇迹,或是超自然现象。”
“这说你相信有两种自然——种是‘自然’自然,种是‘超自然’自然。那你不是又回到理性主义空谈吗?”
“也许吧。但还是认为每次把石头放掉时,它定会掉到地上。”
“为什?”
“因为知道这种现象是多不可能。”
“所以说,在那个孩子还不解自然法则之前,他看到违反自然法则现象时,就不会觉得很有意思啰?”
“应该是吧。”
习惯性期待
“这也是经验哲学要点。他可能会说,那孩子还没有成为‘习惯性期待’奴隶。在你们两个当中,他是比较没有成见个。想,小孩子应该比较可能成为好哲学家,因为他们完全没有任何先人为主观念。而这正是哲学家最与众不同地方。小孩子眼中所见到乃是世界原貌,他不会再添加任何东西……
“想是。”
“为什呢?苏菲。”
“因为比那孩子更明白这种现象是超自然。”
“为什那个孩子不认为这是种超自然现象呢?”
“因为他还没有解大自然规律。”
“这还用问吗?”
“不是这样,苏菲。哲学家问问题是绝对没有错。从这个问题出发,们也许会谈到哲学要点。请你告诉你为什会这肯定石头每次都会掉下来?”
“看过太多次,所以才百分之百肯定。”
“会说你只是有许多次石头掉在地上经验而已,但你从来没有体验过它定会掉。通常们会说石头之所以掉到地上是受到重力定律影响,但们从未体验到这种定律。们只是有过东西掉下来经验而已。”
“那不是样吗?”
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